“筆記”一詞最早出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，《南齊書·丘巨源傳》中有丘巨源給尚書令袁粲的書信：“議者必云筆記賤伎，非殺活所待；開(kāi)勸小說(shuō)，非否判所寄。”這里是指丘巨源所撰的“符檄”�！端鍟�·經(jīng)籍志》著錄了不少后世稱作筆記的作品，如《雜記》《雜說(shuō)》等一些雜說(shuō)雜談等。宋代，宋祁最早將“筆記”用作書名。此后直至明清，不斷涌現(xiàn)出以“筆

本書為《中國(guó)黃河文化大典（古近代部分）》中的河工技術(shù)（近代部分）卷，主要收錄整理《中國(guó)河工辭源》《河工要義》。《河工要義》是清末為治理永定河而設(shè)立的河工研究所的講義，書中對(duì)有清一代治河成書進(jìn)行研討，梳理河工事務(wù)之大要，最切實(shí)際之知識(shí)�！吨袊�(guó)水利要籍叢編》評(píng)其為：“其于河工之利弊、工程之險(xiǎn)夷、河流之順逆、器具之良窳，以及

本書首先從古今典籍和學(xué)術(shù)成果中汲取精粹，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)和走向，將“古今通理”的價(jià)值理念和精神標(biāo)識(shí)轉(zhuǎn)化為讀者可理解、易感知的概念。其次，賦予理想信念和傳統(tǒng)觀念以現(xiàn)代內(nèi)涵、時(shí)代精神，將宣教的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為新的表達(dá)方式和敘事邏輯，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐

土地革命時(shí)期至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，三朱村是閩中革命斗爭(zhēng)中一座堅(jiān)強(qiáng)的紅色堡壘，后來(lái)成為領(lǐng)導(dǎo)惠安縣革命斗爭(zhēng)的中心基地，成為閩中地區(qū)“紅旗不倒、火種不滅”的革命據(jù)點(diǎn)。紅色三朱革命基點(diǎn)村是閩中革命根據(jù)地的重要組成部分，在閩中革命歷史進(jìn)程中占有重要地位，具有深遠(yuǎn)的革命影響。作者編著這本革命史故事讀本，獻(xiàn)給無(wú)數(shù)為閩中革命取得偉大勝利而英

《后官寨村志》是村志編委會(huì)在第二輪修志中借鑒已出版的村鎮(zhèn)志，略古詳今，追求史實(shí)性、可讀性編寫的。其內(nèi)容上至遠(yuǎn)古，下至2018年年底，以時(shí)為經(jīng)，以事為緯，橫向編排，縱向記述，書稿以編年史體，主要記載轄區(qū)內(nèi)大事，輔以村內(nèi)之大事。全書共十章，輔以圖、表和照片，從各個(gè)方面記述了后官寨村歷史的方方面面和當(dāng)今的發(fā)展?fàn)顩r。村組是中國(guó)

在榆次歷史文化研究方面，目前還沒(méi)有一部系統(tǒng)、全面、深入的研究之作�！队艽未呵铩房芍^這方面的開(kāi)山之作。本書作者秉承對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地研究了榆次的地方志、歷朝正史、學(xué)者著作、論文、考古成果等等，旁搜博考，訪談?wù){(diào)查，終于寫成150余篇文章，涉及榆次歷史的各個(gè)角度，包括文物、人物、風(fēng)土、事件等，其材料

蒙古族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中留下了無(wú)數(shù)珍貴文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)包含了哲學(xué)、宗教、政治、法律、語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、地理、天文、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，它不僅是蒙古族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是中華燦爛文化寶庫(kù)的重要組成部分。搜集整理這些文獻(xiàn)不僅為學(xué)術(shù)研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多蒙古

《海外所藏蒙古文古籍影印匯集.匈牙利卷.七》這卷文獻(xiàn)包含了哲學(xué)、法律、語(yǔ)言等內(nèi)容，它是中華民族的的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。搜集整理這些文獻(xiàn)不僅為學(xué)術(shù)研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多文獻(xiàn)通過(guò)各種途徑流失到國(guó)外。在歐洲很多國(guó)家的圖書館、博物館收藏著多種內(nèi)容的大量的古籍。

《海外所藏蒙古文古籍影印匯集.匈牙利卷.六》這卷文獻(xiàn)包含了文學(xué)、地理、天文、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，它是中華民族的的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。搜集整理這些文獻(xiàn)不僅為學(xué)術(shù)研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多文獻(xiàn)通過(guò)各種途徑流失到國(guó)外。在歐洲很多國(guó)家的圖書館、博物館收藏著多種內(nèi)容的大量的

蒙古族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中留下了無(wú)數(shù)珍貴文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)包含了哲學(xué)、政治、法律、語(yǔ)言、文學(xué)、歷史地理、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，它是中華燦爛文化寶庫(kù)的重要組成部分。搜集整理這些文獻(xiàn)不僅為學(xué)術(shù)研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多蒙古文文獻(xiàn)通過(guò)各種途徑流失到國(guó)外。在歐洲很多國(guó)家