《尋智孟子》分為四個(gè)部分：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、運(yùn)籌帷幄、養(yǎng)性修身、企業(yè)文化，全面為您介紹孟子思想的精華并引領(lǐng)現(xiàn)代閱讀，力求學(xué)以致用，在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，學(xué)到做人做事的智慧和道理。 讀古人書、與圣賢為伍，不僅能學(xué)到很多的智慧，更是一個(gè)人精神境界高尚的表現(xiàn)�！睹献印纷鳛閲鴮W(xué)經(jīng)典，不單單是古人的經(jīng)典．更有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方

本書對《老子》一書在原文解釋的章句今譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)“請”老子直接走上講壇，面對我們這個(gè)時(shí)代發(fā)言，與我們進(jìn)行面對面的“對話”，這也是老子思想在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和延伸。本書為使哲學(xué)走出哲學(xué)家的殿堂，走向大眾，加深人們對作為民族文化源泉的中華古文化的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)老子的哲學(xué)思想，在學(xué)以致用、古為今用方面作出了努

緩解負(fù)面心理，保持心理健康已成為現(xiàn)代人類所面臨的十分緊迫的課題。道家哲學(xué)講求安頓心靈，身心兩全，蘊(yùn)含著十分豐富的心理保健和心理調(diào)治智慧，榮格等人深刻認(rèn)識(shí)到道家道教的現(xiàn)代價(jià)值并將其吸收運(yùn)用于心理治療實(shí)踐中，然而，在文化全球化的趨勢下，如何進(jìn)一步發(fā)掘道家哲學(xué)所特有的心理治療和心理保健智慧，在“全球文明”中貢獻(xiàn)出中華民族的智

《儒藏（精華編273）（精）》介紹了，一、中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心。《儒藏》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時(shí)限自先秦至清代結(jié)束。二、《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。三、《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部

《儒藏（精華編110）》編纂《儒藏》是為了給人們提供對儒家思想文化進(jìn)行研究的比較完整系統(tǒng)的可靠的資料，以便我們更好地利用人類文明這一份寶貴的遺產(chǎn)為人類社會(huì)得以“和平共處”、“共同發(fā)展”、“相互尊重”、“相互理解”以及人類的和諧安寧做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《儒藏（繁體豎排版）》內(nèi)容為，一、中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時(shí)限自先秦至清代結(jié)束。二、《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。三、《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分

《莊子》一書汪洋恣肆，不但是道家學(xué)派重要的著作，更影響了中國幾千年文化的思維。李白稱譽(yù)它為開浩蕩之奇言，黃震推崇它是千萬世詼諧小說之祖，金圣嘆的《十才子書》，在選出中國十大杰出文學(xué)名著時(shí)，就首列《莊子》。本書注釋全，翻譯精，品莊悟道部分集思廣益，集評部分博采眾家之長，以現(xiàn)代人的視覺多方位地解讀《莊子》，使人在耳目一新的

經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！在中國五千年文明歷史長河中，能夠流傳至今的莫過于經(jīng)、史、子、集�！秶鴮W(xué)經(jīng)典：老子》對《老子》的精華部分重新進(jìn)行了校對與勘訂，并配有白話譯文，方便讀者閱讀并提高他們的閱讀興趣。讀經(jīng)誦典，逐步提升，受益終生！

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品讀孔子，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，讓我們有機(jī)會(huì)走近了歷史，走近了孔子，走近了這位智慧的老人，蘸著孔子的智慧，點(diǎn)點(diǎn)滴滴評味歷史，真知灼見話說今天，在悄無聲息之中，指導(dǎo)著我們的一言一行、一思一想。親近孔子你會(huì)被日益接近的美好境界所感染，在你不知不覺中有一種神圣的力量在指引，慢慢地就會(huì)離那真、善、美的境界越來越近……