《道德經(jīng)》分為上下兩篇，上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”。所以人稱《道經(jīng)》：下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”。所以人稱《德經(jīng)》�！兜澜�(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機(jī)，講述了明暗變幻的微妙；《德經(jīng)》講述了處世的方略，人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長(zhǎng)生久視之道。《道德經(jīng)》是東方文化的

中國(guó)古名家言

本書是繼《論語》以后最重要的儒家經(jīng)典，記述了孟軻一生的主要言行，突出地記述了孟軻主張仁義、反對(duì)暴政和武力兼并的政治思想，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想。全書語言生動(dòng)，比喻深刻，論證有力，文章氣勢(shì)雄偉，在我國(guó)歷史上具有重大影響。本書不但全文翻譯，更用精彩的語言，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作出精彩的點(diǎn)評(píng)。既細(xì)致入微

《論語》是一部孔子與其弟子的語錄結(jié)集，是儒家的一部重要經(jīng)典。它集中地反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及其教育思想，具有重要的思想價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。本書分注釋、譯文、點(diǎn)三部分，在參考?xì)v代和當(dāng)代學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)《論語》進(jìn)行了逐篇逐章的注譯和解讀。

墨子是先秦諸子之大家，墨學(xué)曾與儒學(xué)并稱顯學(xué)。漢以后，墨學(xué)中衰，墨子文獻(xiàn)，于藝文書目，鮮有記載。清中葉，墨學(xué)復(fù)興，大家輩出，成就斐然；�？獭⑿Ｗ⒅T本《墨子》，亦奠定了墨學(xué)研究之文獻(xiàn)基礎(chǔ)�！赌�子大全》（第一編）共收戰(zhàn)國(guó)至清末墨學(xué)研究專著與名校本、名刻本等三十余種，基本以版本先后為序。

本書是國(guó)際改運(yùn)大師李居明先生的經(jīng)典代表作，是中國(guó)內(nèi)地本*革命性的五行改運(yùn)通俗讀本與開運(yùn)改運(yùn)全指導(dǎo)！中國(guó)傳統(tǒng)的命理學(xué)是建立在生辰八字基礎(chǔ)上的，因其復(fù)雜多變，令普通讀者感覺晦澀難懂。李居明先生在長(zhǎng)期命理改運(yùn)實(shí)踐中獨(dú)家發(fā)現(xiàn)：雖然每個(gè)人的生辰八字可以決定其五行衰旺，但根據(jù)中國(guó)古老的天人感應(yīng)理論，出生的季節(jié)也可以是決定五行衰旺重

本書是一部孔子的傳記，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了孔子偉大、傳奇的一生。行文夾敘夾議，對(duì)很多異岐之說均有定評(píng)。本書初版于近20年前，中國(guó)學(xué)大師張貸年先生親自作序，許為難得之作。作者近20年來潛心先秦研究，不斷修訂，已使得更臻完美。

大學(xué) 中庸 尚書

本書內(nèi)容涉及政治、軍事、外交等領(lǐng)域，主要講的是攻守謀略的理論�？v橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。

本書選取了大量生動(dòng)、鮮活、有趣的事例，結(jié)合《易經(jīng)》智慧，深入淺出地予以解答。