這是蔣勛在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，數(shù)十次閱讀《紅樓夢(mèng)》后的心血之作。 無(wú)關(guān)紅學(xué)，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發(fā)，帶領(lǐng)讀者逐字逐句細(xì)讀小說(shuō)本身，梳理《紅樓夢(mèng)》中的人物與情感，探尋書(shū)中表達(dá)的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨(dú)、寂寞與彷徨。這是一個(gè)生命對(duì)其余生命的叩問(wèn)與聆聽(tīng)。跟蔣勛讀《紅樓夢(mèng)》，仿佛是在閱讀自己的一

王國(guó)維*的《人間詞話》是近代中國(guó)*負(fù)盛名的一部詞話*作，在中國(guó)詩(shī)話、詞話發(fā)展史上堪稱(chēng)是一部劃時(shí)代的作品，本書(shū)觀點(diǎn)新穎、立論精辟、自成體系，一直受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視。本書(shū)提出了以境界說(shuō)為核心的詞學(xué)理論，在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。為方便現(xiàn)代讀者閱讀，中華文化講堂注釋的《人間詞話》在對(duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的

本書(shū)從傳統(tǒng)經(jīng)籍的角度，在運(yùn)用主流文學(xué)理論的同時(shí)借鑒了文學(xué)人類(lèi)學(xué)的新訪求，對(duì)普遍流傳于彝族民間、部分已經(jīng)翻譯出版的彝族畢摩經(jīng)籍、摩史文獻(xiàn)展開(kāi)研究，在對(duì)文學(xué)人類(lèi)學(xué)理論進(jìn)行了簡(jiǎn)要梳理之后，從彝族傳統(tǒng)宗教與經(jīng)籍、彝族古籍與彝族經(jīng)籍，彝族經(jīng)籍的文學(xué)特征，彝族傳統(tǒng)經(jīng)籍文學(xué)的內(nèi)容，彝族傳統(tǒng)經(jīng)籍文學(xué)的藝術(shù)表達(dá)形式，彝族傳統(tǒng)經(jīng)籍的文化人

《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)：中國(guó)新詩(shī)（1917-1949）接受史研究》是國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)09BZW052，2013年結(jié)項(xiàng)，結(jié)果為良。主要內(nèi)容是考察研究近百年來(lái)中國(guó)新詩(shī)（1917-1949）接受史。既梳理、研究了新詩(shī)接受史的外在形態(tài)，又揭示出其內(nèi)在嬗變邏輯、特征與根源；既研究了讀者閱讀接受與新詩(shī)創(chuàng)作、詩(shī)學(xué)

《宋代湖湘詩(shī)人群體與地域文化形象研究》從詩(shī)人群體與地域文學(xué)的角度展開(kāi)論述。對(duì)于詩(shī)人群的研究，重點(diǎn)探討人與人之間的關(guān)系與這種關(guān)系下進(jìn)行的詩(shī)歌創(chuàng)作，將詩(shī)人置于具體的時(shí)空當(dāng)中，考察其與周?chē)�的人及環(huán)境產(chǎn)生的聯(lián)系，而非孤立地靜態(tài)地描述詩(shī)人個(gè)體與作品。著作從地域文學(xué)的角度立論，探討宋代湖湘文學(xué)的獨(dú)有特色，上編通過(guò)隱士、僧人、學(xué)者、

作為唐宋八大家之一，歐陽(yáng)修以其“六一風(fēng)神”開(kāi)啟宋代散文創(chuàng)作的新風(fēng)氣，在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特意義。洪本健教授《歐陽(yáng)修和他的散文世界》生動(dòng)細(xì)致地為我們展示了歐陽(yáng)修的思想及主盟文壇的經(jīng)過(guò)；并與唐宋散文八大家其余作者的比較中，勾畫(huà)出歐陽(yáng)修散文的特點(diǎn)，著重分析了“和氣”與“六一風(fēng)神”的關(guān)系；進(jìn)而通過(guò)歸有光和朱自清，揭示出歐陽(yáng)修對(duì)

《牡丹亭》是中國(guó)戲曲最重要的代表作之一，具有極高的藝術(shù)成就�！丁茨档ねぁ底⑨寘R評(píng)》提供了古代文藝經(jīng)典總結(jié)性整理和研究的一種新的范式，該成果的這種新范式系統(tǒng)、全面和完整地收集、整理和總結(jié)了明清和現(xiàn)當(dāng)代的《牡丹亭》與臨川四夢(mèng)研究的巨大成果，給學(xué)術(shù)界研究湯顯祖、《牡丹亭》和臨川四夢(mèng)提供完整、有序和經(jīng)過(guò)精心整理的資料，以便推進(jìn)

本書(shū)是一部關(guān)于宋代女詞人李清照的研究專(zhuān)著。作者自古今中外的研究資料中，幾經(jīng)爬梳抉擇，認(rèn)為后人對(duì)李清照女詞人形象的認(rèn)知和看待她的立場(chǎng)經(jīng)歷了層累性的改變，幾乎所有關(guān)于李清照的慣常言論都是經(jīng)過(guò)精心闡釋的產(chǎn)物，只有經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)這一棱鏡的折射后，李清照才為正統(tǒng)文化所接受。后人為了強(qiáng)化她的傳統(tǒng)形象，在明代結(jié)集的李清照的作品中，甚至混雜

本書(shū)是作者個(gè)人多年的詩(shī)歌創(chuàng)作心得，屬詩(shī)話類(lèi)專(zhuān)著，共100篇，對(duì)古體詩(shī)歌的創(chuàng)作規(guī)律、審美品位、藝術(shù)鑒賞等方面進(jìn)行了剖析和解讀。具有強(qiáng)烈的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)特色。作者在書(shū)中闡述了自己學(xué)詩(shī)道路上的心得、體會(huì)，弘詩(shī)道、倡詩(shī)教、勵(lì)詩(shī)心。后面的詩(shī)論主要論述了中晚唐詠史詩(shī)的淵源、背景、代表詩(shī)人等。