《老子》又名《道德經(jīng)》，由前三十七章《道經(jīng)》和后四十四章《德經(jīng)》組成，共五千余言，相傳是先秦時(shí)期老子所著，是道家的主要經(jīng)典。它率先提出了“道”這一最高的哲學(xué)概念，且含有豐富的辯證法思想，是中國(guó)古代思想的重要遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、政治、文化等均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。兩千多年來(lái)，古今中外的眾多學(xué)者或尊重原意，或借題發(fā)揮，對(duì)《老子》

《先秦哲學(xué)與美學(xué)論叢》主要研究先秦哲學(xué)和美學(xué)問(wèn)題，分為先秦哲學(xué)與美學(xué)散論兩篇，具體分為十幾個(gè)專題，具體內(nèi)容有：為何“易簡(jiǎn)而天下之理得”？——《易大傳》中的“易簡(jiǎn)”新釋；中國(guó)哲學(xué)“誠(chéng)”觀念的深刻內(nèi)涵——讀《庸》心得；略論《老子》與《莊子》思想傾向的異同；略論《孟子》與《莊子》思想傾向的異同；《荀子》一書的理路探析；《周易

《孔子改制考》始撰于1892年，1898年正式刊行。該書認(rèn)為，孔子以前的歷史都無(wú)據(jù)可考，孔子遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作六經(jīng)，其目的是為托古改制�？涤袨樘摌�(gòu)出一個(gè)首創(chuàng)“改制”的孔子，實(shí)際上是用近代西方社會(huì)政治思想，把孔子打扮成托古改制的“素王”，為其變法造勢(shì)，以減輕維新變法的阻力�？涤袨樵跁�中以歷史進(jìn)化論附會(huì)公羊

孔子(前551-前479)，孔子名丘，字仲尼。中國(guó)歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。他創(chuàng)辦私學(xué)，招收并教育弟子，創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說(shuō)。他教學(xué)的言論以及與弟子們的對(duì)話被匯集編纂成《論語(yǔ)》一書，千古傳誦。自漢代以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年傳統(tǒng)文化的主流，影響極其

《易經(jīng):養(yǎng)生大智慧》介紹了如何更健康優(yōu)質(zhì)地生活，已經(jīng)成為全人類共同關(guān)注的課題。走在書屋，當(dāng)面對(duì)堆積如山的各種養(yǎng)生書籍時(shí)，您是否會(huì)感覺到難以選擇，而對(duì)于同一種癥狀的五花八門的防治方法，又會(huì)不會(huì)使您感覺頭昏腦漲，這時(shí)。您是否希望看到全面系統(tǒng)的養(yǎng)生學(xué)范本？《易經(jīng)養(yǎng)生大智慧》正是您好的選擇，它從根子上修復(fù)我們的后天之本。福至心

本書甄選了莊子作品中的名篇，進(jìn)行了詳細(xì)的注釋和準(zhǔn)確的翻譯，并附有大量的精美插圖。

《金色童年悅讀書系：大學(xué)·中庸（注音版）（12-18）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：經(jīng)典少兒注音讀物

本書是在“法天地”的基礎(chǔ)上來(lái)編輯的，其重要部分分為《春紀(jì)》、《夏紀(jì)》、《秋紀(jì)》、《冬紀(jì)》等十二紀(jì)，內(nèi)容從開天辟地說(shuō)起，一直說(shuō)到做人務(wù)本之道，治國(guó)之道以及如何認(rèn)識(shí)、分辨事物、如何用民、如何為君等。

本書探討了《莊子》中的內(nèi)涵與智慧，內(nèi)容包括：小雀安知鯤鵬；是才無(wú)不有用；重養(yǎng)生盡天年；不為官不為王等。

錢穆先生全集，在臺(tái)灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會(huì)整理編輯而成，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進(jìn)的重要項(xiàng)目，這次出版，對(duì)原版本進(jìn)行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標(biāo)號(hào)、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會(huì)的注解說(shuō)明等，新