本書收錄了吉狄馬加的兩首長詩新作《大河》和《不朽者》，以及吉狄馬加與世界著名詩人阿多尼斯、拉斯?皮特關(guān)于詩歌、文學(xué)的對話錄，還有吉狄馬加在劍橋大學(xué)的主題演講和溫斯洛瓦為本書所作的序。
本書精選了詩人陸漁在2016年到2017年所寫的200首詩歌，全書分為六個(gè)部分：上海往事；愛情故事；戲曲人生；音樂與紅酒；美國游記；湖畔詩抄。這些作品貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)現(xiàn)和思考，是新世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義和先鋒性的詩歌力作。
《曝日》是一本詩歌集，收錄了作者近幾年所創(chuàng)作的100首詩歌，分為“日光用它蒼老的手”“海那安詳?shù)乃摺焙汀俺龃u入石的小城”共3個(gè)部分。“日光用它蒼老的手”以時(shí)間為主線，表達(dá)作者對生活的思考與熱愛；“海那安詳?shù)乃摺币院Ｑ鬄橹黝}，展現(xiàn)大海宏偉氣魄和博大胸懷；“出磚入石的小城”以美麗的晉江為基調(diào)，向讀者介紹了晉江不僅僅是一
嶺上白云輕輕停到清邁去寫詩 無論在何時(shí)在何地 我都走在出離藩籠的路上 《嶺上白云輕輕�！芬粫菂R集作者程然近幾年心路歷程的自然隨筆散文集，大多取材于作者在泰國清邁、日本鐮倉、中國雅安等城市的游歷體驗(yàn)，全書共收錄90首，作者借用詩句頌唱青春、親歷生活、描摹悲歡、觀照靈魂起落，于不安中傾慕著安住。 作者從2011年開始
翻閱敖超的詩選《遇見》，思緒總是游離于那一首首鮮活的詩句之外，內(nèi)心深處一種莫名的感慨油然而生敖超不容易！敖超真的不容易，3個(gè)月大點(diǎn)隨父母進(jìn)藏，那是40多年前的事了。一個(gè)嬰兒在母親的懷里乘坐卡車歷經(jīng)數(shù)日才抵達(dá)拉薩，缺氧、低溫、饑餓伴隨了他一路。15歲走進(jìn)軍營，一個(gè)乳臭未干的小孩在高原的軍營里站崗、放哨、摸爬滾打，經(jīng)受了多
格薩爾率領(lǐng)眾多勇士一生南征北戰(zhàn)，降妖除魔，降服了十八大宗等以四大魔王為主的大大小小的妖魔。格薩爾之母果薩拉姆王妃得了重病，經(jīng)多方醫(yī)治和經(jīng)懺都難以被挽救而命終。因果薩拉姆是金剛亥母的化身而無需超度，她自身前往地獄，看到大悲觀世音菩薩為了六道眾生來到地獄；北方魔王魯贊和霍爾白帳王、姜國的薩當(dāng)王、門國的辛赤王等在地獄忍受著嚴(yán)
《嶺國形成史》講述的故事主要集中在穆布董氏族曲潘那布、米欽杰蔚倫珠以及總管王戎擦查根等嶺國祖輩們生活的時(shí)期。在瑪域上中下的生活棲息地上，正如七佛和蓮花生大師等所預(yù)言，許多天子英雄陸續(xù)誕生于此。隨著嶺軍實(shí)力與日俱增，其疆域不斷拓寬。在與漢地、拉達(dá)克、泥婆羅等周邊區(qū)域交往過程中，嶺以武力獲取了各地富商的大量財(cái)物，并建造起長
格薩爾王七十歲時(shí)，聞知一個(gè)名叫扎西朗杰的王治理著不丹國，此時(shí)的不丹國富民強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)。不幸的是，王妃羅布桑姆辭世。正當(dāng)不丹國王給去世的王妃舉行上供下施、祈福還愿等薦亡法事之時(shí)，其治下的密宗法洲廟宇之廟主桑杰益西與吉祥法洲庵之庵主希熱袞炯二人卻因前世宿業(yè)，彼此兩情相悅而不顧教法沉浸于魚水之歡中。不久，庵主有孕在身，臣
早先，在雪域東面的瑪域嶺之地，有一位稱為雄獅大王諾布占堆的格薩爾大王，而在雪域西面的年辛戎之地，又有一個(gè)稱為多丹扎巴的魔王（也稱其為洛王）。二位大王因前世修行之觀想相悖、逝前祈許愿望相克之故，在此生成為了敵人。一日，格薩爾大王依遵阿乃南曼杰姆降下之神諭，決意征服魔王多丹扎巴。他召集嶺域上中下地方之以三十英雄為首的幾十萬
在南天竺有一個(gè)叫作曲木里赤的國家，國王名叫曲贊扎杰，手下有來自鳥族、蛇族和豬族的妖臣五十余名，各個(gè)善使妖法巫術(shù)，且?guī)熘胁赜薪疸y、珍珠、珊瑚等各種財(cái)寶。有一回，王妃想起國王用武力將自己的父母投入獄中，親人皆被殘害，將自己擄至宮中，不禁悲從中來。她登上宮殿的高處，自言自語道：不育女禍不單行，前路茫茫不知?dú)w處，與其做惡魔王妃
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