《壯族布洛陀神話研究》運(yùn)用母題研究方法，提煉出布洛陀神話*核心的七個母題，重新解讀了其中的壯族歷史文化謎題。在長期田野調(diào)查與資料搜集的基礎(chǔ)上，作者對布洛陀形象、神話角色關(guān)系建構(gòu)、神話思維模式與隱喻等進(jìn)行了深度剖析。書中借鑒比較神話學(xué)理論，將布洛陀神話與國內(nèi)外侗臺語族群神話等進(jìn)行橫向比較，探索其早期共同敘事、族群記憶與深
本書以倫理視角為切入點，結(jié)合社會時代背景、地域文化和人倫風(fēng)俗等因素，考察20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理主題視野、作家姿態(tài)、倫理立場、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格等方面的嬗變。本書研究拓寬了以往研究的范圍，試圖對西部十二省的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)化的整體研究。綜合運(yùn)用文學(xué)審美批評、社會倫理研究等相關(guān)理論，把文學(xué)置于社會變革與鄉(xiāng)土
《宋詞三百首譯注評》，是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本系列第二本。本書，是對《宋詞三百首》一書的譯注評，經(jīng)作者畢寶魁數(shù)十年對宋詞的研究，最終成文。本書在體例上，分為詩人小傳、原詩、譯文、注釋、輯評幾部分，力求準(zhǔn)確、完整和精當(dāng)�！督�(jīng)典宋詞三百首譯注評》既可以作為高校選修課的教材，也可以供一般的宋詞愛好者參考使用。
節(jié)日詩詞，把民間習(xí)俗和文人意趣結(jié)合在一起，很好地體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的特點，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好教材。內(nèi)容包括相關(guān)古詩、古詩注釋、今譯和鑒賞等。通過這樣比較全面的學(xué)習(xí)，讀者不僅學(xué)習(xí)了歷代優(yōu)秀的詩作，而且進(jìn)而對這些中國有名的節(jié)日有了更深入的了解。反過來，把傳統(tǒng)節(jié)日和詩詞結(jié)合，能夠加深讀者對古代詩詞的認(rèn)識。另外在
《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目
本書作者用充滿詩意的文字展示了唐詩宋詞這座水深林茂的大山，在贊美詩人大家詩詞創(chuàng)作輝煌成就的同時，更為注重他們憂國憂民的仁者情懷、意氣風(fēng)發(fā)的人生態(tài)度和超越苦難、堅定樂觀的人生追求。作者準(zhǔn)確地總結(jié)中國古典詩歌的兩大本質(zhì)：抒情與超越。在詩意的閱讀中，讀者能夠體認(rèn)我們的先民對人生沉著、從容的領(lǐng)悟。
本論著主要圍繞五個問題來進(jìn)行。首先，考察王夫之詩集的結(jié)集與王夫之詩作的創(chuàng)作年份。其次，主要以王夫之的詩作為材料對王夫之的文學(xué)交游進(jìn)行了全面的考證。第三，通過王夫之的詩歌深入探討了王夫之詩歌中反映的王夫之教育教學(xué)情況，揭示了王夫之對教育與詩歌的特殊認(rèn)識及其具體做法。第四，以《廣落花詩》、《詠史詩》為案例探討了王夫之的詠物
本書從類型文學(xué)的角度，在縱覽世界偵探小說的總體特征和百年中國偵探小說發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，提煉褚偵探小說主要的文類特征。并以此為背景，系統(tǒng)梳理了半個多世紀(jì)以來當(dāng)代中國偵探小說復(fù)雜的演變過程，論述了當(dāng)代中國創(chuàng)作偵探文類的重要作家、代表作品，總結(jié)了當(dāng)代中國偵探小說的傳承演進(jìn)和文類流變的規(guī)律，評價了中國當(dāng)代偵探小說的文學(xué)價值，分
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