本教材以馬克思主義理論為指導，運用唯物史觀的觀點和方法，全面考察與系統(tǒng)研究國外歷史學及其史學思想的起源、發(fā)展和演變的歷史，同時論述了國外一些重要國家的代表性史家、史學流派和史學思潮的史學觀念與理論觀點，充分反映了中國學者視野中的外國歷史學的學術(shù)史，也客觀體現(xiàn)和全面總結(jié)了國外歷史學的理論方法、史學成就和實踐意義。本教材的

錢穆學識廣博，他的治范圍方及史學與史學史、哲學及思想史、文化學與文化史、政治學與制度史等，可稱是百科全書式的學者，為傳統(tǒng)國學中的通儒之學。所以，有人把他稱為我國*后一位國學大師*后一位讀書人。

本書嘗試從整體上揭示1990年代以來西方史學理論所發(fā)生的重大變化、提出的新問題，把握其間所涉及的關(guān)鍵因素。嘗試從中國史學的立場審視其對于重建歷史學的理論基礎(chǔ)與歷史書寫的新趨向所具有的價值意義。結(jié)合當代中西方史學的發(fā)展對于后現(xiàn)代史學理論在史學實踐層面的有效性進行考察。對當前西方史學理論試圖克服現(xiàn)代與后現(xiàn)代的局限、融合雙方

“歷史人類學”源于20世紀70年代法國年鑒學派的第三代學者，它是汲取人類學等學科的理論方法進行歷史研究的跨學科領(lǐng)域，并在90年代進入中國，影響了華南地域社會的歷史研究。本書梳理了歷史人類學的理論方法及其在華南研究中的部分理論貢獻，歸納了歷史的實質(zhì)論、主體論、過程論、實踐論的理論框架，并嘗試以人類學“實踐理論”的視角來思

本書分《導論》《先秦兩漢時期》《魏晉南北朝隋唐五代時期》《宋元明清時期》《近現(xiàn)代時期中外比較》五部分，是第一部中國歷史編纂學通史著作。上起先秦時期，下迄20世紀末，系統(tǒng)論述中國歷史編纂學的發(fā)展道路和內(nèi)在規(guī)律。全書史料豐富，論據(jù)堅實，論證深刻，彰顯了當代中國史學的民族特色，對于提升中國學術(shù)話語權(quán)和推進中國學術(shù)走向世界具有

意識形態(tài)工作是黨和國家工作的重要組成部分，在中國特色社會主義事業(yè)全局中具有重要地位。當前，我國經(jīng)濟社會深刻變革、利益格局深刻調(diào)整，意識形態(tài)領(lǐng)域各種思想雜陳，一些錯誤思想觀點特別是歷史虛無主義伺機冒頭，妄圖挑戰(zhàn)馬克思主義指導地位，攻擊、否定黨的領(lǐng)導和我國社會主義制度、發(fā)展道路，極力爭奪意識形態(tài)話語權(quán)。《歷史虛無主義思潮評

《增編清朝官方史學之研究/廊師研究文庫·歷史卷（第一輯）》主要觀點：1.具有相當水平的文字和歷法；2.重大事件的激發(fā)作用，促使有人產(chǎn)生將之記述的意念；3.在人們試圖記述往事之際，形成獲得較為普遍認同的記史求真理念。按此條件，不是每個民族和地區(qū)都會原發(fā)地產(chǎn)生歷史學，實際上大多數(shù)民族的歷史學都是次生的，是從別國傳入建立的。

《新史學第21輯》新史學系列出版物之一種，在此輯中，收錄了23篇論文，欄目三個，主要有城市史與城市研究區(qū)域研究和光啟學術(shù)。在城市史與城市研究中，重點論述了國外城市保護與研究的*成果，尤其是國外歷史文化名城的保護與開發(fā)，對我國目前的城市保護和城市規(guī)劃有一定的借鑒意義；區(qū)域研究重點論述朝鮮半島的新變化與我國的外交政策研究，

本書為口述歷史國際周2016·第二屆口述歷史在中國國際研討會征文集。論文作者來自中國、新加坡、美國和日本等多個國家，既有普通從業(yè)者也有資深學者。 本書一方面從跨學科應(yīng)用的角度呈現(xiàn)口述歷史在中國的理論與實踐現(xiàn)狀，既有學科前沿理論的探討，也有學科建設(shè)與教學實踐的結(jié)合；另一方面從公眾傳播作用的角度呈現(xiàn)口述歷史在

我們是誰？我們從哪里來？我們要去向哪里？亨德里克·威廉·房龍以幽默、流暢的筆法，將紛繁復(fù)雜的人類歷史講述成了一個跌宕起伏、蕩氣回腸的\"人類成長故事\"。它的故事從遠古的時候講起，講述埃及和美索不達米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀社會的發(fā)展和演變，從城