漢詩英譯的比較詩學(xué)研究

“蓋婭”審美——當(dāng)代中國詩學(xué)的審美現(xiàn)代性批判

文化記憶與藝術(shù)新形態(tài)——以《西游記》的記憶空間為中心

清初關(guān)中地區(qū)人文繁盛，作家輩出，引起了當(dāng)時(shí)海內(nèi)士人的普遍關(guān)注。以李因篤、孫枝蔚、王又旦、李念慈等為代表的關(guān)中詩人曾經(jīng)名滿海內(nèi)，受到顧炎武、錢謙益、王士稹、朱彝尊等詩人的贊譽(yù)。《清初關(guān)中詩人群體研究/西北師范大學(xué)青年文叢》系統(tǒng)全面地研究了清初關(guān)中詩人群體的詩學(xué)理論、創(chuàng)作成就和地域特色，并運(yùn)用文化地理學(xué)、文藝心理學(xué)等理論進(jìn)

范曉燕*的《唐宋詞與士林文化研究/深圳學(xué)派建設(shè)叢書》為社會文化視域的“唐宋詞與士林文化”研究：一是“史”的觀念，詞史互證；二是以點(diǎn)帶面，由個(gè)別到一般；三是比較分析，求同求異。 士林文化，包含器物文化、制度文化、精神文化、行為文化等多個(gè)層面。從唐宋詞人的個(gè)體特質(zhì)到群體特征，來探究唐宋士林的生存方式、價(jià)值

馮文開編*的《新時(shí)期中國少數(shù)民族史詩研究史論(1978-2012)》對新時(shí)期中國少數(shù)民族史詩研究成果進(jìn)行了梳理與評述，勾勒了中國少數(shù)民族史詩研究的發(fā)展?fàn)顩r，較為深入地分析了中國少數(shù)民族史詩研究的成敗得失，對西方學(xué)者的史詩觀念和研究范式的演進(jìn)譜系進(jìn)行了歷史性的考察，闡述其相關(guān)的理論以及理論之間的相互關(guān)系。

本書收錄了朱自清、胡適、聞一多對唐詩研究的文章，包括“唐初的白話詩”“歌唱自然的詩人”“晚唐的白話文學(xué)”“孟浩然”“賈島”等。

本書收錄了魯迅、鄭振鐸、吳晗、茅盾等人對《金瓶梅》研究的文章，包括“明之人情小說”“談《金瓶梅詞話》”“《金瓶梅》的著作時(shí)代及其社會背景”“中國文學(xué)的性欲描寫”等。

本書對孫方友的小說創(chuàng)作進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究，尤其關(guān)注其創(chuàng)作的文化和思想價(jià)值。上篇“酒神藝術(shù)家”對孫方友小說創(chuàng)作中的文化精神和生命精神進(jìn)行了深入的探討，中篇和下篇則分別對孫方友的巔峰之作——《陳州筆記》和《小鎮(zhèn)人物》兩個(gè)新筆記體小說系列——展開專門研究。

本書試圖立足于明清時(shí)期的時(shí)代背景和桐城獨(dú)特的地域文化，以重要詩人的個(gè)案研究為基點(diǎn)，以張、姚、馬、左、方等五大望族的研究作為典型，從家族學(xué)的視角透視明清桐城詩歌的創(chuàng)作風(fēng)貌，從而使人們對其有較為明確、深入的認(rèn)識。