范曉燕*的《唐宋詞與士林文化研究/深圳學派 建設叢書》為社會文化視域的“唐宋詞與士林文化” 研究:一是“史”的觀念,詞史互證;二是以點帶面 ,由個別到一般;三是比較分析,求同求異。
士林文化,包含器物文化、制度文化、精神文化 、行為文化等多個層面。從唐宋詞人的個體特質到群 體特征,來探究唐宋士林的生存方式、價值取向、宗 教信仰、文化心態(tài)、創(chuàng)作傾向、審美思潮以及社會風 尚等,不失為一種新的審視角度。本書適當?shù)剡\用文 化闡釋的敘述方式,對唐宋詞以及所蘊含、關聯(lián)和折 射的士林文化進行系統(tǒng)而深入的論述,為視域寬泛的 拓展性研究。
范曉燕,女,1955年生人,籍貫湖南,深圳大學人文學院教授。三十余年,潛心于三尺講臺,沉吟于一案書卷,一方天地自在、自適、自樂。驀然回首,桃李有幾,學術無多,編*七八本,論文二十篇。謹以此書作為執(zhí)教生涯之止、閑散余生之始。
章 花間詞:倚紅偎翠的生活方式 節(jié) 花間“艷”詞 一 西蜀:據(jù)山川之險而偏安 二 花間詞派的創(chuàng)作取向 三 自覺“言情”時期 四 雅艷與俗艷:雙重審美價值 第二節(jié) 溫庭筠“以艷為美” 一 “逐弦吹之音,為側艷之詞” 二 溫庭筠詞風:香軟濃艷 三 “花間范式”的審美取向 第三節(jié) 濃妝與淡妝:溫、韋之辨 一 “畫屏金鷓鴣”與“弦上黃鶯語” 二 韋莊詞的清麗“淡妝” 三 “端己詞凄艷入人骨髓” 四 溫、韋詞的同中之異 第四節(jié) 倚紅偎翠的亂世頹廢 一 晚唐五代的衰亂之世 二 “醉入花叢”的生活方式 三 無奈現(xiàn)實的頹廢心態(tài) 四 軟玉溫香的“情隱” 五 從歷史語境角度的再審視第二章 南唐詞:人生長恨的悲劇意蘊 節(jié) 南唐“雅”詞 一 傳播環(huán)境之清雅 二 文化底蘊之儒雅 三 創(chuàng)作主體之高雅 第二節(jié) “變伶工之詞而為士大夫之詞” 一 由“代言”到“自言” 二 馮延巳詞的“堂廡特大” 三 李煜詞的“感慨遂深” 第三節(jié) 李煜的人生悲劇體驗 一 國破身囚的人生劇變 二 多情善感的心理氣質 三 “流水落花春去也”的悲劇意蘊 第四節(jié) 南唐衰亡的憂患之嘆 一 “西風愁起綠波間”的寒寂=n 二 “惆悵還依舊”的郁悒 三 “剪不斷,理還亂”的哀愁 四 “憂生念亂,意內而言外”第三章 閑愁詞:憂衰惜時的生命意識 節(jié) 晏殊的雍容富貴 一 命運寵兒:晏殊的富貴仕途 二 宋初詞壇:貴族雅詞派宗主 第二節(jié) 閑雅的“富貴氣象” 一 晏殊詞的珠圓玉潤 二 “富貴寄于閑淡之中” 三 歌筵酒席間的閑雅 第三節(jié) 憂懼衰殘的閑愁心緒 一 閑雅從容里的“促迫”情緒 二 圓滿人生的殘缺 三 晏、歐傷逝惜時之比較……第四章 世俗詞:游冶享樂的世俗況昧第五章 戀情詞:男女情愛的婚戀取向第六章 豪曠詞:煙雨平生的處世態(tài)度第七章 貶謫詞:政治傾軋的貶逐心態(tài)第八章 羈旅詞:行役倦客的宦游生涯第九章 英雄詞:志士悲慨的淑世精神第十章 隱逸詞:宦海浮沉的隱逸心理第十一章 清雅詞:游賞唱酬的“雅玩”時尚第十二章 喪亂詞:“黍離之悲”的遺民情懷參閱文獻