三至六世紀士族與史學之間的互動，是理解這一時期史學高度繁榮、把握士族文化成就、認識士族社會時代特征的鎖鑰之一。本書綜合運用多學科研究方法，在勾勒士族參與史學建設總體面貌的基礎上，次第梳理了士族史學撰述和史學思想諸成就，發(fā)掘史學撰述中的士族主體意識，探討史學針對士族社會功能的發(fā)揮，最后對士族與史學互動進行理論總結，認為士

悠久的中華文明已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，不僅創(chuàng)造了豐厚的文化積淀，還創(chuàng)造了琳瑯的物質積累，中國人的日常生活就是這些物質創(chuàng)造的集中呈現(xiàn)，日用行藏的諸多物品之中，蘊藏著中國人的智慧，也講述著他們的故事。這本書以開闊的人文視野、翔實的歷史資料、優(yōu)美雋永的文字、生動精美的圖片，對中國古代社會衣、食、住、行等生活事項進行了清晰地梳理和生

一個多世紀來北朝墓志的出土大大改變了中國中古史料的基本景觀，為中古史的新視角和新敘事提供了可能，其中聚焦于北朝女性個體生命史的書寫取得了顯著的進展。本書所收十一篇文章，都是利用新出墓志，加上其他類型的石刻史料和傳統(tǒng)文獻史料，盡力描摹北朝女性的個體生命史，講述一個個具體的女性故事，不同社會階層、不同人生際遇的女性故事，合

本書在梳理傳統(tǒng)秘密社會生存模式的基礎上，從社會學視角研究了近代中國社會轉型過程中，秘密社會的組織結構形式、資源獲取方式、社會交往模式和內(nèi)部聚合機制等顯性要素的變化，并分析這些變化對近代秘密社會組織生存與發(fā)展的意義。

本書探討了清代人的日常生活，包含了清代社會生活的方方面面，主要分為五方面：社會群體與社會結構、生活方式及其演變、人口社會、少數(shù)民族生活、社會生活在清代全部社會歷史中的作用與地位。

本書借著重審史料中對王安石眾口一詞的評價——“強辯”，考察這場新法大辯論中兩方政治人物的個性和思想，觀其匯聚，觀其沉淀，觀其激蕩，觀其向后變化之端倪，由此勾勒出一個有血肉、有生氣的熙寧政治的獨特面貌。

本書以隋唐帝國的權力結構演變?yōu)橹骶�，通過詳細解讀楊堅楊廣父子的皇位傳遞、玄武門之變、武則天稱帝、李隆基消滅韋后及太平公主等歷史事件，講清楚了隋唐時代權力結構的邏輯、血親的爭斗、國策與武力體系的變化等。

本書利用大量徽州文書，深入探討了以徽州為代表的明代鄉(xiāng)村糾紛及秩序的形成過程和變遷實態(tài)，解析當時歷史背景下的社會結構、宗族結合的展開及徽州特有的佃仆制等問題，復原了當時鄉(xiāng)村社會糾紛解決機制和社會秩序形成狀況，是20世紀80年代以來日本明清史學者的研究力作。

本書作者解析1900-1942年華北鄉(xiāng)村在政治權力滲透下的變遷，通過個案研究，展現(xiàn)了在國家政權現(xiàn)代化的大背景下華北鄉(xiāng)村的社會、政治、經(jīng)濟交織維系的場景，提出“權力的文化網(wǎng)絡”“國家政權內(nèi)卷化”理論。

本書是關于中國最古老農(nóng)業(yè)區(qū)一個典型村莊全面而詳盡的研究。這個村莊是作者的家鄉(xiāng)，憑著對那里人們生活的熟悉和公正，作者寫出了這本書。作者把臺頭村作為一個有機的整體從家庭、村莊、村際這三個層次入手向讀者呈現(xiàn)臺頭村總體的生活面貌，建構起一套具有中國本土特色的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)驗研究體系。本書是切近理解和科學精確的完美結合，是