本圖錄由專述文章和展覽圖版2部分組成，其中6篇論文各有側(cè)重，講述了隋唐洛陽城的形制布局、運(yùn)河帶來的江南趣味、唐代的詩茶酒文化，以及龍門石窟里的大唐圖景和造像藝術(shù)。展覽圖版圍繞神都宮闕市朝之城伊闕佛龕3個(gè)篇章，以大唐的東都、池苑花如錦、運(yùn)河的中心、絲路盡繁華、精神的歸宿、千龕鄰峭壁為敘事主題，梳理和追憶唐代洛陽城200余

遼代在較短的時(shí)間內(nèi)從部落氏族社會(huì)過渡形成奴隸制度社會(huì)，并在向封建社會(huì)躍進(jìn)的同時(shí)統(tǒng)治了中國(guó)北部，密切了各族人民之間的聯(lián)系，促進(jìn)了融合。為開發(fā)蒙古地區(qū)和中國(guó)東北發(fā)揮了重要的作用。他們創(chuàng)造了燦爛的文明，留下了輝煌的歷史。本書對(duì)遼代發(fā)生的一些疑難案件進(jìn)行精彩講解，字里行間不乏真知灼見，言淺意深。特別對(duì)遼代涉及重大歷史事件的典型

這是一套以回憶或紀(jì)念文章為主體的大型史料性歷史文獻(xiàn)圖書。本書以20世紀(jì)初中國(guó)近代歷史為背景，以辛亥革命前后發(fā)生在中華大地上的重大歷史事件為節(jié)點(diǎn)，以全國(guó)政協(xié)編輯出版的部分辛亥革命文史資料、地方政協(xié)編輯及專家學(xué)者編寫的一些辛亥革命文史資料、中國(guó)政協(xié)文史館藏辛亥革命部分手稿等歷史文獻(xiàn)為依托，全方位、寬領(lǐng)域、多層級(jí)、多視角地描

四川位于中國(guó)腹地靠近西南邊陲，民國(guó)初年四川地區(qū)軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)秩序動(dòng)蕩，四川思想文化界、教育界、學(xué)生界的新知識(shí)分子們以社會(huì)革新為訴求，進(jìn)行了一系列的活動(dòng)。本書深入探討五四前后四川地區(qū)政治、思想、文化之間的互動(dòng)，細(xì)致地梳理了不同背景、不同出身的知識(shí)分子之人生實(shí)踐及心路歷程，再現(xiàn)了他們從自身立場(chǎng)出發(fā)所做出的種種對(duì)時(shí)代新思潮、

依據(jù)人類文明發(fā)展的歷史尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐，在分析傳統(tǒng)中國(guó)文明現(xiàn)代西方文明的基礎(chǔ)上，凝練出新型中國(guó)文明這一嶄新命題并對(duì)其進(jìn)行探究，給出了文明研究的新視角。

中國(guó)風(fēng)（Chinoiserie）是自13世紀(jì)晚期開始就在歐洲出現(xiàn)的一種藝術(shù)和文化文化藝術(shù)現(xiàn)象，而馬可波羅在元大都（北京）受到元世祖忽必烈接見這一事件可以作為中國(guó)風(fēng)尚興起的一個(gè)標(biāo)志。不過，中國(guó)風(fēng)（Chinoiserie）這一學(xué)術(shù)術(shù)語則要到19世紀(jì)才得以確定，被用來形容受到中國(guó)或者更寬泛一些的遠(yuǎn)東文化影響的歐洲藝術(shù)潮

全書共分上、中、下三編：上編學(xué)術(shù)瞻顧收錄了14篇學(xué)術(shù)史討論短文，所論為魏晉南北朝時(shí)期總體特點(diǎn)及諸重要方面研究需要注意的問題，其中不少均曾刊載，并在魏晉南北朝史界產(chǎn)生過重要影響。中編專題綴拾收錄了10篇專題論文，所論多為六朝區(qū)域史和族群研究的相關(guān)問題，對(duì)各相關(guān)領(lǐng)域具有廓清基礎(chǔ)前提的重要意義。下篇追思紀(jì)念收錄了7篇追悼文章

全書圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本理論、核心理念、文化瑰寶三個(gè)部分展開�；�本理論：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)、鮮明特色、基本精神、傳承意義，正確掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的指導(dǎo)思想、基本原則。核心理念：主要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的個(gè)人美德、社會(huì)公德、國(guó)家大德三個(gè)層面展開，幫助學(xué)生在深切領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈魂精髓的基礎(chǔ)上增強(qiáng)文

中國(guó)史學(xué)為何重視敘事？中國(guó)史學(xué)如何影響中國(guó)敘事傳統(tǒng)？中國(guó)史學(xué)何以孕育中國(guó)敘事理論？本書立足中國(guó)史學(xué)上關(guān)于“敘事”之術(shù)語、概念、命題的提出與運(yùn)用，以相互關(guān)聯(lián)的四部史學(xué)名著——《漢書》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《后漢書》為分析對(duì)象，從中國(guó)古代史學(xué)主干之皇朝史的敘事經(jīng)驗(yàn)，窺探中國(guó)古代史書敘事重“事”、主“人”、尋“美”、用“意”之緊

張傳璽先生是當(dāng)代知名的歷史學(xué)家，1958年他率中央民族學(xué)院學(xué)生張?jiān)獞c等人在武定從事彝族社會(huì)歷史調(diào)查，撰寫了《武定縣萬德區(qū)萬宗鋪村彝族社會(huì)歷史調(diào)查》，該報(bào)告包含慕連土司歷史，報(bào)告收入1963年由中國(guó)科學(xué)院民族研究所內(nèi)部編印的《云南彝族社會(huì)歷史調(diào)查》，1986年10月出版的國(guó)家民委民族問題五種叢書《云南彝族社會(huì)