穴位，既是營(yíng)衛(wèi)氣血流注、會(huì)聚和神氣出入之處，又是外邪出入、留止和阻遏氣血流通、神氣游行之處，故針灸、按摩穴位能疏通經(jīng)絡(luò)、流暢氣血、驅(qū)邪外出。中醫(yī)入門隨手查：《學(xué)用經(jīng)絡(luò)祛百�。ㄐ抻啺妫�》以十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈、經(jīng)外奇穴為主，介紹了300多個(gè)穴位；穴位圖+【快速定穴】，穴位定位超簡(jiǎn)單；位置+快速定穴+主治+針灸+按摩，全方位

本書在闡述中醫(yī)基礎(chǔ)理論的前提下，詳細(xì)列舉了生活中常見的數(shù)百種中藥材的功用分類、性味歸經(jīng)、功能主治、用法用量、保健藥膳、選購(gòu)要點(diǎn)以及儲(chǔ)藏方法，并對(duì)不同體質(zhì)、不同時(shí)節(jié)的中藥養(yǎng)生宜忌進(jìn)行了細(xì)致闡述。全書圖文并茂、詳略得當(dāng)，可以使讀者快速掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論，了解常用中藥材的藥性，同時(shí)提供了數(shù)百種經(jīng)典驗(yàn)方以及相應(yīng)的保健藥膳，即使是

本書手抄經(jīng)典--《傷寒論》經(jīng)方歌訣筆記是《手抄經(jīng)典》系列圖書之一,在系統(tǒng)梳理《傷寒論》經(jīng)方歌訣基礎(chǔ)上,整理歸納古籍原文,采用手賬形式,融合讀書筆記功能,全書設(shè)計(jì)精美,內(nèi)容簡(jiǎn)單通俗易懂,可被讀者廣泛接受。學(xué)術(shù)內(nèi)容豐富嚴(yán)謹(jǐn),使之通過抄寫與誦讀的形式,加深對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的理解,強(qiáng)化重點(diǎn)章節(jié)的記憶,扎實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ),傳承傳統(tǒng)文化,使中

本書為“中華經(jīng)典之道叢書”之一。《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》《靈樞》兩部分,是以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問答的形式闡釋病機(jī)病理的同時(shí),主張不治已病,而治未病,同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年,是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。作者通過研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作中的養(yǎng)生法則來解析當(dāng)下人們的日常生活中的一些陋習(xí),為健康問題

本書以歷史唯物主義為根本方法,在黃枬森教授等馬克思主義人學(xué)前輩們所創(chuàng)建的人學(xué)理論基礎(chǔ)上進(jìn)行研究,系統(tǒng)地挖掘和梳理了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人學(xué)思想,主要介紹人天相通的氣本論、臟腑中心的人之生命存在論、陰陽(yáng)氣化的規(guī)律論、則天法地的人之生命保養(yǎng)論、人人關(guān)系(人與人的關(guān)系)的人之生命醫(yī)治論等辯證唯物主義中醫(yī)人學(xué)的五大基本內(nèi)容,構(gòu)建了《

本書主要內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)(精氣、陰陽(yáng)、五行)、精氣血津液神、藏象、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、發(fā)病、病機(jī)、防治原則等。

本書從現(xiàn)代生活出發(fā)，介紹了人體十四條重要經(jīng)絡(luò)，以及每條經(jīng)絡(luò)在維護(hù)機(jī)體正常運(yùn)轉(zhuǎn)中所起的作用；同時(shí)還簡(jiǎn)明扼要地說明了常敲打這些經(jīng)絡(luò)能預(yù)防并改善哪些病痛，或者能給人們帶來哪些意想不到的健康“喜訊”。我們還整理了近百種威脅人類健康和生命的常見病、多發(fā)病以及亞健康癥狀，詳細(xì)介紹了它們的中醫(yī)調(diào)理原理，以及調(diào)理該病、緩解不適的經(jīng)絡(luò)敲

《難經(jīng)》,全名《黃帝八十一難經(jīng)》,戰(zhàn)國(guó)秦越人著。全書采用問答式的體裁,討論了81個(gè)問題,故又稱《八十一難》。對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行較為詳盡闡釋和發(fā)揮。闡述包括病因、病機(jī)、辨證、治則理論,從脈學(xué)、診法到經(jīng)脈、腧穴,特別是對(duì)脈學(xué)的的論述,尤為精要。對(duì)三焦和命門的學(xué)科,提出了新的論點(diǎn),并比較系統(tǒng)論述了奇經(jīng)八脈的

本書不苛求引經(jīng)據(jù)典,只是在文獻(xiàn)材料準(zhǔn)確的前提下展現(xiàn)作者對(duì)五運(yùn)六氣理論的理解,以便于讀者學(xué)習(xí)。本書語(yǔ)言通俗,多使用舉例子、講故事的方式,引人入勝,將玄奧難解五運(yùn)六氣理論通俗化、簡(jiǎn)單化。

《傷寒論》為東漢末年張仲景所著目,它創(chuàng)立了辨證論治的理論體系,為后世臨床治療奠定了基礎(chǔ),其理法方藥一線貫穿的學(xué)術(shù)體系,具有很高的科學(xué)水平和實(shí)用價(jià)值。《傷寒論》的理論體系及辨證方法,有效地指導(dǎo)著中醫(yī)理論和臨床診斷、治療的發(fā)展,《傷寒論》不僅是繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的必讀書籍,也是中醫(yī)藥院校的必修課,被譽(yù)為中醫(yī)基礎(chǔ)理論與臨床