本輯《文化研究》共推出了六個單元，既有當(dāng)代中國文化問題的討論，也有西方前沿理論的譯介。其中，“學(xué)術(shù)話語的文化研究”專題著重于討論當(dāng)代知識生產(chǎn)中話語問題；“空間閱讀”專題圍繞著近些年來十分流行的空間研究主題展開；“跨文化研究”專題聚焦于自我與他者的復(fù)雜交錯關(guān)系上；“數(shù)字人文”專題反映了技術(shù)革命對古老的人文學(xué)科諸多方面的深
西方文化模式曾經(jīng)是一種充滿張力和矛盾的多元文化模式。憑借這種模式中的內(nèi)在張力，西方在近現(xiàn)代獨創(chuàng)出許多優(yōu)秀成果，并通過強力把整個世界都拖入所謂的“現(xiàn)代文明”之中（這就好比古代中國憑借自身的優(yōu)勢把日本、朝鮮等周邊國家或地區(qū)拖入當(dāng)時的“現(xiàn)代”文明——泛儒家文明——之中一樣）。在此，文化的多元性和張力起到了關(guān)鍵作用。一旦這些因
本書主要涉及兩個主題：文化研究與社會美學(xué)，其考察此問題的語境也是兩個：資本主義與全球化，簡而言之本書的研究方法主要指向?qū)⑽幕芯亢蜕鐣缹W(xué)的問題置于資本主義和全球化的語境或視域來做考察。本書所提倡的全球?qū)υ捴髁x理論和圖像研究在西方學(xué)界已經(jīng)產(chǎn)生積極反響，本書可視為中國學(xué)者對當(dāng)代國際文化理論的獨特貢獻。
文化既是人與自然、社會相交通的媒介，又是人類跨越其生物的存在而進入人的存在的手段。作者牢牢抓住歷史、哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)和經(jīng)濟生產(chǎn)論等重要的意識形態(tài)活動，提綱挈領(lǐng)地將繁復(fù)多樣的文化現(xiàn)象作一梳理，從而使讀者對近現(xiàn)代西方文明有一整體印象，高屋建瓴，理路清晰。 另外，《現(xiàn)代思潮：西方文化研究之通路》
《跨文化溝通》共分為三大部分，12個單元。每單元主體部分由四大模塊組成�！犊缥幕瘻贤ā纷畲蟮奶厣谟趯⒖缥幕瘜W(xué)習(xí)視為一個過程，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進，層層剖析，學(xué)以致用。通過典型跨文化交際案例引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生以全球視野觀察世界、發(fā)現(xiàn)問題的意識與能力。通過閱讀材料引導(dǎo)學(xué)生思考問題背后的原因。通過提供與單元相關(guān)的多種跨文化
《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)/普通高等學(xué)校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)核心課程教材》以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)，將經(jīng)典的SCP分析與現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)成果結(jié)合，按照市場—組織-結(jié)構(gòu)-監(jiān)管-戰(zhàn)略的分析框架，系統(tǒng)闡述了文化產(chǎn)業(yè)的概念、特征以及世界和我國文化產(chǎn)業(yè)演變發(fā)展的軌跡，剖析了文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求原理、供給原理和文化產(chǎn)業(yè)成長規(guī)律.從而實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)一般原理
全球化的今天，各個國家、各個民族、各個地區(qū)的文化相互沖撞、相互交融，在沖撞中交融，在交融中沖撞，匯成了當(dāng)代世界文化競爭、對話、沖突、融合的交響樂。在這首交響樂中，不同國家、民族和地區(qū)的政治家和思想家發(fā)出不同的聲音，試圖以自己的聲音來影響、甚至來主宰這曲交響樂�！懂�(dāng)代世界文化論壇》正是試圖提供一個平臺，讓來自世界各地的思
全球化的本質(zhì)在于人類社會生活跨越國家和地區(qū)的界限，并在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)全方位的溝通和交流，這種溝通和交流勢必從經(jīng)濟領(lǐng)域不可遏止地延伸至文化領(lǐng)域。作為20世紀(jì)中后期崛起的文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，并被譽為21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)。我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然起步較晚，但得到全國上下的高度重視。黨中央出臺了一系列
《希望之路：公民倫理的創(chuàng)建》是對法國、歐洲，乃至世界在當(dāng)前社會經(jīng)濟文化發(fā)展中遇到的深刻危機和重大問題的思考，并對此提出了頗具高度的應(yīng)對思路。作者對金融此本主義文化提出了批評，呼吁回歸啟蒙時期的人文主義，即平等和相互尊重，如此才能引導(dǎo)世界從經(jīng)濟混亂、道德失落的泥潭中走出，讓世界重新走上正確的軌道。
本書的編寫基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念，擬探究發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要性及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對藝術(shù)教育的作用，進而探討創(chuàng)意文化理念下的藝術(shù)人才培養(yǎng)方式。分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征和創(chuàng)意人才的內(nèi)涵及類型，闡述我國加快創(chuàng)意人才培養(yǎng)的背景和現(xiàn)實選擇，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類、特征、現(xiàn)狀等方面對文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)進行理論和實踐的思考與探討。
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