圖文旅游散文。近年來，作者的漫游從尼羅河流域到非洲大陸的最南端、從東南亞熱帶雨林到南太平洋的千島之國、從毛利人居住的庫克群島到東非大裂谷的馬賽村落、從英吉利海峽到中東最原始的荒漠，行程幾十萬公里。書中既描述了各地美麗的自然風(fēng)光，也講述了不同的風(fēng)俗習(xí)慣和人文環(huán)境。

《我的世界下雪了》為遲子建散文系列之一，收錄了遲子建精品散文58篇，包括《年畫與蟋蟀》《暮色中的炊煙》《會(huì)唱歌的火爐》等，其中有對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的懷念，對(duì)童年逸事的回憶，對(duì)自然美景的感觸，對(duì)北國食物的品味，對(duì)人情世故的慨嘆。作品的語言風(fēng)格樸實(shí)溫厚，細(xì)膩而不華麗，靈動(dòng)而不做作，展現(xiàn)了白山黑水北國風(fēng)光的生動(dòng)畫卷，和作家細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的

木心說，到了成名之日，我才眼睜睜地看著自己被埋沒了。 晚年從美國返回故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)之前，他決定，不入畫廊，不進(jìn)拍賣行，不接待采訪，不作講演，不發(fā)表文章，不收禮物，不題字此七不，歸國之日的態(tài)度也。 木心說，人在歷史的位置，也不過是一個(gè)床位。 在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相當(dāng)數(shù)量的筆記簿與散稿，從未面世，估計(jì)逾百萬字。由

二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲（年）中時(shí)候、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。上古時(shí)代確立節(jié)氣依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移（斗柄指向），現(xiàn)行確立節(jié)氣依據(jù)太陽周年視運(yùn)動(dòng)（黃經(jīng)度數(shù)）；兩種確立方法雖然不同，其實(shí)造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 《蘇北少年堂吉訶德》以記敘性非虛構(gòu)文體為孩子講述作者在興化街頭長大的童年生活，紅領(lǐng)巾泳褲，奶奶的蠶豆等情節(jié)感人至深。全文莊重與詼諧并具，情感與記憶交織，不可多得。書中具體收錄了《補(bǔ)丁》《游泳褲》《九月的云》《水利工地》《盲人老大朱》等作品。

《花田半畝》源于田維的博客，取意于朱熹的《觀書有感》:半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！痘ㄌ锇氘�》的正文是田維所有博客的精華，以及各界人士的評(píng)論、祝福。本書主要記錄了田維在身患絕癥期間對(duì)生命與青春的追問，文字充滿了愛、感恩、堅(jiān)韌與真誠。正如她所言花田里的文字，不是生活真實(shí)的熱鬧，是飄在半

吳伯簫散文的成就和影響是公認(rèn)的，為滿足中小學(xué)生讀者拓展閱讀的需求，我們從本社1983年版《吳伯簫散文選》中精選了三十篇適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典之作，按寫作時(shí)間編排，并對(duì)其中稍顯艱深的字詞略加注釋，以便讀者理解，特此說明。

晩清學(xué)人李慈銘說：公牘別是人間一種文字。尺牘也是。 《疏林尺牘》之文，以周作人闡明看《秋水軒尺牘》，在現(xiàn)代化的中國說起來恐怕要算是一件腐化的事為始篇，以蘊(yùn)今典滿紙而昭其峻烈之性的《先師吳興錢玄同先生手札》為終篇。先前秘弆，后昆于雨過天晴之時(shí)公開印行的徐光啟、林則徐、翁同龢、于文襄、張之洞、王弢、袁昶、許景澄、俞曲園、張

本書共分四部分:湘西之戀、湘西情緣、大地風(fēng)雨、文壇夢(mèng)憶。主要收錄的作品包括:《向警予之歌》《滄桑賀龍橋》《名將的情懷》《沅有芷兮》《難忘雪峰山》《屈原流放地溆浦》《鳳凰,別樣的魅力》《阿拉女人》《王村鎮(zhèn)風(fēng)韻》《美麗的德夯矮寨》等。

作者用如花般細(xì)膩的文筆，記錄著城市中一年四季的光影變幻、花葉衰華。她用自己、冷靜又充滿溫度的視角觀察著城市中的人、事、物。整個(gè)文章充滿了作者對(duì)生活的熱愛、對(duì)工作的付出和對(duì)未來的向往，通過文字就可以感受到作者藏于花間的那顆熱愛生活的心。作為一本散文集，錄了作者一年中對(duì)于植物觀察和感悟，這是一本富有生活情趣的“花卉小札”。