《道德經(jīng)歸來：道德經(jīng)真相大發(fā)現(xiàn)》對通行版《道德經(jīng)》進行了全新編排，對原八十一章的《道德經(jīng)》的每一章完成了最符合邏輯的一對一還原：其中原第四十章獨立成章，作為道德經(jīng)的開篇語，其他八十章一對一每句對應(yīng)，并最后形成邏輯完整的四十篇。這樣的邏輯還原，不僅完美演繹《道德經(jīng)》名字的由來，更是對《道德經(jīng)》真實寫作意圖的還原，最終形成

《東方學(xué)術(shù)概觀》是著名學(xué)者梁漱溟先生生前出版的最后一本著作，可謂“最后的儒家”的最后定論。作者晚年依據(jù)畢生經(jīng)驗和體悟撰寫本書，對東方學(xué)術(shù)中的儒家、道家、佛家三家學(xué)術(shù)予以宏觀的闡述，抉發(fā)東方學(xué)術(shù)價值在其為人生實踐之學(xué)、改造生命之學(xué)，敘述力求簡明切當(dāng)，有助于后來的學(xué)者有更深入的了解。此次增訂本，除精加�？蓖�，還增加了早年撰

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商鞅（前395～前338年），戰(zhàn)國時代政治家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，姬姓，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。在秦國執(zhí)政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。著有《商君書》。

《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。以記言為主，又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用

本書共分六章，介紹了改革家商鞅的一生。他是中國歷*鐵腕的改革家，是大秦帝國的設(shè)計師，是中國走向大一統(tǒng)的奠基人。他大刀闊斧地除舊布新，卻沒有留意前方的地雷陣和萬丈深淵，最終受到舊貴族的誣害而亡身。

《周易圖解》厘清主要“易圖”：《河圖》、《洛書》、《八卦圖》、《太極圖》、《六十四卦圖》的起源與流變，運用自然科學(xué)原理，揭開神秘傳統(tǒng)外衣，破解系列“易圖”畫法原理，正本清源，撥亂反正，以《天球九官圖》解析正宗《河圖》，以《陰陽八卦圖》辨識正確的《八卦圖》和《太極圖》，以《九宮八卦圖》演示《六十四卦圖》的生成原理。統(tǒng)一系

《墨守訓(xùn)釋》主要內(nèi)容包括：備城門、備高臨、備梯、備水、備突、備穴、備蛾傅、迎敵祠、旗幟、號令等。

《景宋蜀本孔子家語（套裝共四冊）》是一部記載孔子及其弟子言行故事的先秦文獻，流轉(zhuǎn)數(shù)百年之後，由十二世孫孔安國重編，四十四篇�？仔蛟疲骸犊鬃蛹艺Z》者，皆當(dāng)時公卿、士大夫及七十二弟子之所諮訪、交相對問言語者，既而諸弟子各自記其所問焉，與《論語》、《孝經(jīng)》并時，弟子取其正實而切事者，別出為《論語》，其餘則都集錄，名之曰《孔子

本書濃縮了兩位大陸新儒家代表人物蔣慶先生與盛洪先生的主要思想，兩位思想者共同探討了政治儒學(xué)的王道理想等問題。十年來，此書一直是了解兩位先生思想的非常重要的簡明讀物。此次增訂版，修訂了若干細節(jié)問題，并增補了四篇相關(guān)文章。