孟子名軻，表字無傳，戰(zhàn)國時鄒國人。具體生卒年月不詳，古今有多種推斷，通行的說法大致有兩種，即前322年-前289年，或前385年一前304年。 孟軻是魯國貴族孟孫氏之后，出世時，家道已衰落，是沒落貴族的后裔。據(jù)說他的父親名激，在孟軻很小的時候就去世了，孟軻的主要由母親撫養(yǎng)成人。 孟母很重視對孟子的教育，歷史上廣泛流

《中小學(xué)生必讀叢書：老子》中，我們整理了具有代表性的各家學(xué)說，進行了適當(dāng)?shù)娜∩�，以及�?jǐn)慎的闡釋，力求讓讀者在對“五千言”逐字逐句的解讀中，自然而然地體悟“道”和“德”的含義。我們認(rèn)為，對于這兩個內(nèi)涵豐富、深邃的詞匯，任何過于武斷和排他的解釋，都是不負(fù)責(zé)任的。也許，真的只有通過“悟”的方式，我們才能理解道家的真諦。

孔子死后，弟子們將孔子生前言行語錄集結(jié)成《論語》一書，以使孔子因立言而不朽，身列君子之林。歷史很快就賦予孔子圣人之名，《論語》也被高度經(jīng)典化，成為中國傳統(tǒng)文化的圣經(jīng)。作者是一位小學(xué)校長，他以講座的形式用了兩年多的時間來解讀《論語》，聽眾是他的同事們，頻率是每月兩講，每次90分鐘左右�！蹲釉�.我曰》正是由這50余場《論語

《周易》為六經(jīng)之首，是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學(xué)思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學(xué)問，易學(xué)隨著社會的發(fā)展、時代的進步而不斷變化，在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點和發(fā)展規(guī)律。兩漢的象數(shù)易學(xué)、魏晉的玄學(xué)易學(xué)、宋代的理學(xué)易學(xué)、明代的心學(xué)易

《儒家族群思想在云南的影響與發(fā)展》介紹：自先秦孔子創(chuàng)立儒學(xué)始，儒家族群思想便開始向周邊民族地區(qū)輻射、傳播，終成為包容著眾多民族在內(nèi)的中華民族大融合和具有巨大凝聚力的重要的思想因素。儒家族群思想隨著儒學(xué)在云南廣泛傳播，浸潤著各民族文化；云南各民族人民結(jié)合地區(qū)實際，創(chuàng)造性發(fā)展儒家族群思想，提煉和發(fā)揮開放、包容的民族精神及民

《中國儒學(xué)（第九輯）》立足于學(xué)會，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對源遠(yuǎn)流長、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討。本輯分兩個主題：禮樂文明與中國社會和儒學(xué)散論。無論是對中國思想的細(xì)致梳理，還是對傳統(tǒng)儒學(xué)的現(xiàn)代解讀與詮釋，都能結(jié)合新材料，抒發(fā)新思想，體現(xiàn)了中國儒學(xué)研究的較高水平。

宋刻周易本義-[一函四冊]

《周易》是古代一部哲學(xué)書籍，是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍。本書將歷代名家注解集于一體，添加版畫圖和譯文，選取權(quán)威版本精心校對，延請專家精心翻譯，是讀者不可多得的珍藏版本。

《論語》是一本語錄體散文，記載孔子及其弟子的言行活動。本書將歷代名家注解集于一體，添加版畫圖和譯文，選取權(quán)威版本精心校對，延請專家精心翻譯，是讀者不可多得的珍藏版本。

《鬼谷子》是春秋時期縱橫家談判游說活動中側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧的兵書�！读�韜》是一本著名的兵法書，大約成書于戰(zhàn)國，又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，集先秦軍事思想之大成，對后代的軍事思想有很大的影響。本書延請專家校注，配以雙色版畫詮釋文章內(nèi)容，延展文章意境。豎行排版，手工線訂。