本書以歷史唯物主義為指導(dǎo),全方位、系統(tǒng)地探討中華民族多元一體格局這一主題,以探討民族史學(xué)理論問題為主要內(nèi)容,同時對西夏史、元史和地方史等展開研究。在史論結(jié)合的基礎(chǔ)上,論述中華民族凝聚力形成與發(fā)展的若干基本問題、主要特點(diǎn)及其基本規(guī)律,資料翔實(shí),邏輯嚴(yán)密,觀點(diǎn)新穎,論證充分,深刻分析了民族史學(xué)理論領(lǐng)域內(nèi)的重大問題,高度概括
西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點(diǎn),主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。從學(xué)科來講,西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科;而且也涉及民族學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社會
嫩科爾沁部歷史是蒙古史的重要組成部分,無論是在蒙古民族史還是清史中都具有重要地位。從1593年“九部之戰(zhàn)”到1693年獻(xiàn)出麾下全部錫伯人,嫩科爾沁部同清初五朝四帝發(fā)生了諸多關(guān)系!赌劭茽柷卟颗c清初五朝四帝關(guān)系史研究》在充分吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)掘“清內(nèi)秘書院”“清內(nèi)國史院”“清內(nèi)閣蒙古堂檔”等滿蒙文檔案,將
傣族先民的歷史發(fā)展變化過程,從吳越春秋到“三征麓川”的各個歷史時期,始終存在著內(nèi)部紛爭和外部挑戰(zhàn)的情況。這種情況,導(dǎo)致了不同時期傣族歷史的發(fā)展變化和傣族先民的遷徙問題。這是傣族古代歷史所反映的一個突出特點(diǎn)。這種特點(diǎn)也是中國乃至世界各民族歷史發(fā)展變化的一個共性!兜嵛鞔鲎骞糯仿浴肥且槐局攸c(diǎn)研究云南西部傣族古代史和傣族相
穿越昆侖山的故事:新疆回遷藏族牧民口述史(藏文)
《王統(tǒng)日月寶串》系《藏籍譯典叢書》之一,也是近年新發(fā)現(xiàn)的珍貴藏文古籍,史料價值不菲,對藏學(xué)界的研究具有重大參考價值。這部史籍由兩個部分組成,即《日種王系》(普蘭王系)和《月種王系》(古格王系)兩部,內(nèi)容各具特色。其中,《日種王系》約著于15世紀(jì),主要記述了普蘭王系的歷史;《月種王系》約成書于12世紀(jì)前。其內(nèi)容主要講述了
云南大學(xué)民族學(xué)與人類學(xué)長期以中國西南研究為專長,本書即是以“變遷中的中國西南”為研究背景,以“金平勐拉傣族的歷史源流及族群關(guān)系研究”“清末以來云南小涼山彝族農(nóng)村家庭家支通婚的歷史考察——以嘉日家支為例”“耿馬擺夷土司及其與國家關(guān)系研究”“清代《普洱夷人圖說》研究”“選擇與歸屬——口述史視野下德昂族的歷史文化”等內(nèi)容為視
《民族文化與設(shè)計創(chuàng)意》研究了民族文化的重構(gòu)與再生、民間手工藝文化與設(shè)計創(chuàng)新的結(jié)合、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計的結(jié)合,梳理了民族文化的脈絡(luò)以及現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢與不足,結(jié)合設(shè)計學(xué)理論,提出新的解決思路,并以具體的案例進(jìn)行補(bǔ)充分析,是一本理論與實(shí)踐、民族文化與設(shè)計緊密結(jié)合的學(xué)習(xí)參考書。《民族文化與設(shè)計創(chuàng)意》特點(diǎn):《民族文化與設(shè)
藏族的草地利用方式、藏族特有的民族文化體系,都是伴隨人與自然的互動而形成的,對生境的自然環(huán)境與社會環(huán)境都有很高的適應(yīng)性。在社會和生態(tài)變遷的背景下,藏族生態(tài)文化仍可能對當(dāng)前的生態(tài)實(shí)踐、生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定具有積極意義。我們從生態(tài)民族學(xué)的視角出發(fā),以拉薩墨竹工卡縣斯布村和當(dāng)雄縣甲多村作為研究對象,這兩個藏族村落位于西藏的農(nóng)牧過渡地
該書由非物質(zhì)文化標(biāo)志和物質(zhì)文化標(biāo)志兩大部分。非物質(zhì)文化標(biāo)志里主要講述了四子王旗已入選的國家級、自治區(qū)級、盟市級及旗縣級非物質(zhì)遺產(chǎn)文化名錄的項(xiàng)目及其傳承人。同時也包括了其他能夠代表本旗文化標(biāo)志的特色文化項(xiàng)目。物質(zhì)文化標(biāo)志里主要講述了四子王旗旗境內(nèi)重要的歷史及古遺跡文化標(biāo)志(歷史文化遺址、寺廟、碑刻、巖畫等),地理文化標(biāo)志