本書甄選了余姚博物館所藏近240件(套)文物，包括各個時代的陶瓷、玉石、金屬、書畫、古籍等門類，其中大多數(shù)系珍品或代表性文物，包括入選浙江省“百大鎮(zhèn)館之寶”的南宋透雕雙童子和田玉佩、明正德十三年王守仁行書《自贛州上海日翁書卷》、西晉越窯青釉黃鼬鋆瓷雞頭壺。

本書以歐洲“文藝復(fù)興”時期(14-16世紀(jì))來華傳教士馬可·波羅和門多薩撰寫的《馬可·波羅游記》(1299)和《中華大帝國史》(1585)以及“啟蒙運(yùn)動”時期(17-18世紀(jì))的利瑪竇、曾德昭、安文思、杜赫德分別撰寫的《基督教遠(yuǎn)征中國史》(1615)、《中華帝國》(1642)、《中國新志》(1688)、《中華帝國全志》

本書本書為青少年朋友介紹了從原始社會的簡易器具，到封建王朝的鋒刀利刃，“越王勾踐劍”“方天畫戟”“三尖兩刃刀”，傳統(tǒng)兵器承載著膾炙人口的戰(zhàn)爭故事與人物傳說。被譽(yù)為中國四大發(fā)明之一的火藥不僅改變了戰(zhàn)爭形式，還大大推進(jìn)了歷史發(fā)展的進(jìn)程。

譚旭東，上海大學(xué)文學(xué)院教授，創(chuàng)意寫作、兒童文學(xué)博士生導(dǎo)師。《漫步紅色寶山路》記錄的是上海市靜安區(qū)寶山路紅色印記，講述這條具有紅色遺址的街道自五四新文化運(yùn)動以來發(fā)生的歷史故事，以及寶山路街道在黨的領(lǐng)導(dǎo)下今天所取得的成就。由此，本書的重點(diǎn)內(nèi)容分為兩部分：“回望——一路紅色印記”與“前行——一路砥礪奮進(jìn)”�！堵�步紅色寶山路》

本書以圖文并茂的形式，講述了“贛南客家匾額習(xí)俗”的歷史沿革、習(xí)俗流變，梳理了該項(xiàng)目的傳承歷程，并結(jié)合史實(shí)闡述其教化功能，講述傳承人群和匾額背后的故事。

探索.實(shí)踐--南越文王墓發(fā)現(xiàn)40周年

本書內(nèi)容講述：百色舊石器是我國南方地區(qū)最早發(fā)現(xiàn)的礫石石器工業(yè)，遺址數(shù)量眾多且分布集中，石制品材料豐富，年代早，在我國南方乃至東南亞地區(qū)具有廣泛的代表性。自發(fā)現(xiàn)以來，百色舊石器即吸引了國內(nèi)外學(xué)者的密切關(guān)注。50年來，陸續(xù)公布了一大批舊石器考古重要發(fā)現(xiàn)，學(xué)界也對此進(jìn)行了深入研究，推進(jìn)了中國西南地區(qū)舊石器時代文化譜系和中國不

西夏是一個文化事業(yè)極為發(fā)達(dá)的王朝，推崇佛教，發(fā)展儒道，創(chuàng)立西夏文字，翻譯儒釋道經(jīng)典，尤其是佛教經(jīng)典。西夏境內(nèi)黨項(xiàng)、漢、回鶻和藏族僧人等在佛經(jīng)翻譯中發(fā)揮了重要作用，他們將不同渠道傳入的漢、藏等文本佛經(jīng)由官方或私人翻譯成西夏文。西夏文獻(xiàn)以黑水城出土最為豐富，黑水城文獻(xiàn)分為俄藏、英藏和中國藏。俄藏是1907-1909年科茲洛

本書是《西安碑林全集》的《開成石經(jīng)卷》，收錄西安碑林博物館所藏開成石經(jīng)拓片圖片436張。開成石經(jīng)，唐代的十二經(jīng)刻石，始刻于文宗太和七年(833)，開成二年(837)完成。原碑立于唐長安城務(wù)本坊的國子監(jiān)內(nèi)，宋時移至府學(xué)北墉，即今西安碑林。中國清代以前所刻石經(jīng)很多，唯開成石經(jīng)保存最為完好，是研究中國經(jīng)書歷史的重要資料。

本書是《西安碑林全集》的《造像卷》，由拓片照片及照片說明文字組成，圖文并茂，是西安碑林博物館所藏有文字造像拓片的匯總，共50余種，240余張圖片。其時代跨度大、品類豐富、工藝精湛，其造型風(fēng)格具有鮮明的地方特色。其中又以佛教造像為主體，時代跨越北魏至明清各代，基本構(gòu)建起長安地區(qū)佛教造像藝術(shù)的發(fā)展序列。自北魏起，長安地區(qū)便