過去十年中，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)借用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)中的理論闡釋與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋相悖的決策，使經(jīng)濟(jì)學(xué)家看待世界的方式徹底產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)已從總體上取得了成功，但其思考方式卻只根本性地改變了應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域——金融學(xué)。然而，彼得·戴蒙德和漢努·瓦蒂艾寧在其所著的《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)及其應(yīng)用》中強(qiáng)調(diào)指出，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)其他領(lǐng)域也

近年來，在實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)中檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)命題已經(jīng)被證明是一類成果豐碩的研究。《諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者叢書·經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)：六種觀點(diǎn)》匯集了在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)的主要研究人員的研究。書中各章提煉了他們在實(shí)驗(yàn)工作中積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了他們對實(shí)驗(yàn)方式、實(shí)驗(yàn)技巧和有利于理解經(jīng)濟(jì)行為的實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域等方面的觀點(diǎn)與看法。對那些想了解實(shí)

《后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)新進(jìn)展追蹤評析》較為詳細(xì)地追蹤、梳理了當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)重要學(xué)術(shù)流派——后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)近年來的若干主要學(xué)術(shù)進(jìn)展，包括該學(xué)派的整體發(fā)展與演變態(tài)勢以及在方法論、消費(fèi)理論、分配理論、貨幣理論、國際經(jīng)濟(jì)理論、轉(zhuǎn)軌理論等方面研究的新成果；較為深入、細(xì)致地分析了這些學(xué)術(shù)新進(jìn)展與當(dāng)代其他經(jīng)濟(jì)思想流派發(fā)展的關(guān)系及其對

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)譯叢：風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與利潤（珍藏本）》的目標(biāo)是，對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論核心原則所隱含的內(nèi)容，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)譯叢：風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與利潤（珍藏本）》嘗試比前輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家表述得更為準(zhǔn)確一些。因此，本書的宗旨是優(yōu)化，而不是重建�！段鞣浇�(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)譯叢：風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與利潤（珍藏本）》是針對“純理論”所做的研究。之所以

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(第2版21世紀(jì)普通高等教育規(guī)劃教材)》是在第一版的基礎(chǔ)上修訂而成的。在修訂過程中，基本保持了上一版的體例和內(nèi)容；同時(shí)，對上一版中的錯(cuò)誤予以改正，對部分文字進(jìn)行了適當(dāng)修改；并根據(jù)教學(xué)需要，增加了適量練習(xí)題和案例分析等�！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)(第2版21世紀(jì)普通高等教育規(guī)劃教材)》是根據(jù)教育部經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)制定

《諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者叢書：微觀動(dòng)機(jī)與宏觀行為》的主題是關(guān)于個(gè)體動(dòng)機(jī)、行為（或微觀動(dòng)機(jī)）與其所帶來的總體結(jié)果（或宏觀行為）之間的相互關(guān)系，它不僅探討個(gè)體行為所導(dǎo)致的令人驚奇的宏觀結(jié)果，也討論宏觀結(jié)果中所蘊(yùn)涵的個(gè)體動(dòng)機(jī)或行為，以及是否可能從觀察到的宏觀行為中推論出微觀動(dòng)機(jī)。謝林教授通過人們耳熟能詳?shù)�、簡單易懂的例子說明了

理性與自由堪稱哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)中最深刻也最富爭議的概念�！吨Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者叢書：理性與自由》深入探討了當(dāng)前關(guān)于理性的幾種通常的觀念，指出理性意味著我們必須將價(jià)值觀與選擇置于批判性審查之下。在此基礎(chǔ)上，作者考察了個(gè)人選擇以及社會(huì)選擇中的各種理性觀念，譬如不確定性下的決策、成本收益分析和環(huán)境評價(jià)等等�！吨Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得

在國際發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科中，有十位開拓者——大師，包括鮑爾勛爵、科林·克拉克、阿爾伯特·赫爾希曼、阿瑟·劉易斯爵士、岡納·繆爾達(dá)爾、勞爾·普列比什、保爾·N.羅森斯坦-羅丹、華爾特·惠特曼·羅斯托、H.W.辛格和簡·丁伯根。《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的十位大師》有助于了解此領(lǐng)域內(nèi)這些開拓者，他們使有關(guān)發(fā)展問題的爭論趨于明確，他們不

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：馬克思主義經(jīng)典著作選讀》是為廣大黨員干部系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作而選編的教材式讀本，由中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)室負(fù)責(zé)選編。《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：馬克思主義經(jīng)典著作選讀》共收集選編了馬克思的《（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）序言》，《（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）導(dǎo)言》，《資本論》一、二、三卷，列寧的《帝國主義是資本主義的階段

《可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)科學(xué)系列叢書：可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)的生態(tài)補(bǔ)償論》對生態(tài)服務(wù)的價(jià)值評估思路及主要方法進(jìn)行了較全面的介紹�！犊沙掷m(xù)性經(jīng)濟(jì)科學(xué)系列叢書：可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)的生態(tài)補(bǔ)償論》承認(rèn)非使用價(jià)值是生態(tài)服務(wù)價(jià)值的重要內(nèi)容，指出支付意愿法是評估非使用價(jià)值的有效方法，并對生態(tài)服務(wù)價(jià)值評估方法的合理性提出了質(zhì)疑和評價(jià)�！犊沙掷m(xù)性經(jīng)濟(jì)科學(xué)系列叢書