本書向讀者介紹了看待各種藝術(shù)的新方式，介紹了普通人如何借鑒藝術(shù)作品的想法找到生活的靈感。從弗里達(dá)·卡洛面對(duì)焦慮到亨利·馬蒂斯擁抱幸福，從路易絲·布爾喬亞征服恐懼到奧古斯特·羅丹找到希望，這本書展示了如何利用藝術(shù)克服困難情緒、改善心理健康的方法。所有的藝術(shù)都可以拓寬我們的知識(shí)面、擁抱和享受幸福；也可以幫助撫慰心靈、給予啟

本書將探索物到圖語言的轉(zhuǎn)化，揭示二維構(gòu)成語言設(shè)計(jì)的奧秘。撰寫本書的初衷源自多年的教學(xué)與設(shè)計(jì)實(shí)踐，鑒于構(gòu)成法則對(duì)于設(shè)計(jì)初學(xué)者的重要性，希望讀者深入理解平面設(shè)計(jì)理論并能夠超越理論的邊界，用創(chuàng)造性的眼光和獨(dú)特的思考方式靈活運(yùn)用這些原理和法則。全書主要內(nèi)容包括：二維構(gòu)成語言設(shè)計(jì)之基本元素；設(shè)計(jì)元素基本形創(chuàng)作方法；二維構(gòu)成語言設(shè)

本書共分十一章，主要內(nèi)容包括：藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的多元化表現(xiàn)；美術(shù)視域下的藝術(shù)展示設(shè)計(jì)；美術(shù)視域下的環(huán)境藝術(shù)；美術(shù)視域下生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；美術(shù)視域下室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等。

本書共分七章，主要內(nèi)容包括：藝術(shù)設(shè)計(jì)導(dǎo)論；藝術(shù)設(shè)計(jì)的要素；色彩藝術(shù)設(shè)計(jì)；產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)；藝術(shù)設(shè)計(jì)心理與藝術(shù)思維方法。

本書對(duì)美術(shù)、設(shè)計(jì)、影視、戲劇戲曲、音樂、舞蹈等六個(gè)藝術(shù)門類的公共藝術(shù)知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)地陳述和總結(jié)，對(duì)各藝術(shù)門類的經(jīng)典藝術(shù)作品進(jìn)行了梳理，對(duì)其主要藝術(shù)特色進(jìn)行了提煉和評(píng)價(jià)。以各門類藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)為先，重在對(duì)經(jīng)典作品的鑒賞和評(píng)論。每一門類大體上包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是藝術(shù)概論，主要系統(tǒng)介紹某一藝術(shù)門類的基礎(chǔ)理論、專業(yè)術(shù)語；二是

本書精選《寶座上的圣母子與圣徒》《收割者》《肥皂泡》《舞蹈課》等曠世杰作50件，講述作品背后的故事。

本書分三個(gè)部分論述，先后分析了近現(xiàn)代以來、特別是20世紀(jì)八十年代以來中國美術(shù)奮力追求“現(xiàn)代性”的客觀條件、主觀實(shí)踐以及為了協(xié)調(diào)與特定社會(huì)歷史環(huán)境沖突而與時(shí)俱進(jìn)的策略選擇和方法創(chuàng)造，從而揭示出中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)對(duì)審美現(xiàn)代性的特色性體認(rèn)。書中認(rèn)為，中國現(xiàn)當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是近現(xiàn)代以來中國社會(huì)現(xiàn)代性歷程的美學(xué)反映，具有濃厚的社會(huì)學(xué)

本書作者以對(duì)世界藝術(shù)史的熟稔和數(shù)度親往艾爾米塔什博物館參觀考察的經(jīng)歷，精選50件藝術(shù)珍品，涉及繪畫，雕塑。從藝術(shù)特色、藝術(shù)史淵源、藝術(shù)家三個(gè)維度，結(jié)合每一幅作品娓娓道來，讓讀者每欣賞一幅作品，在藝術(shù)上都有所得；而且作者長于將多幅同類作品、不同藝術(shù)家比較鑒賞，讓讀者一篇多得，仿佛完成了一次思接千里、視通古今的藝術(shù)之旅。

本書立足于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科理論建設(shè)對(duì)理論和方法的訴求,首先,分析藝術(shù)人類學(xué)在起源、發(fā)展以及中國藝術(shù)人類學(xué)本土化理論建構(gòu)的過程中,與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源,探討藝術(shù)人類學(xué)理論與方法在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究以及學(xué)科建設(shè)中的作用和實(shí)踐模式。其次,從藝術(shù)人類學(xué)理論和方法出發(fā),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)類項(xiàng)目分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)和民俗藝