《王維詩選/書香口袋叢書》精選了王維詩歌中的名篇和重要篇章,將王維詩之精華囊括無遺,較好地體現(xiàn)了他的精神和藝術(shù)風貌,也比較完整地展現(xiàn)了詩人的生平經(jīng)歷。為便于讀者理解,我們在每首詩后又加了解說,具有一定的出版價值。
《終南晨曲/雛鳳新聲系列叢書》屬于當代大學生的古體詩文作品集,共分律詩、詞、曲、賦記四個部分,作者是陜西師范大學文學院2015級中文基地班和漢語創(chuàng)新實驗班學生,內(nèi)容多表現(xiàn)的是校園生活,兼有山水游記、思鄉(xiāng)懷友、詠物言志、感時論事之作,均經(jīng)過授課教師的修改和潤色。陜西師范大學文學院歷來重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學和傳承,“古代漢
《<撥棹歌>淺注》沒有完全按照《機緣集》和華東師范大學出版社影印版《船子和尚撥棹歌》的順序和體例,而是把《撥棹歌》放在更加突出的位置,并且主要從語言文學的層面加以較為細致的疏解和注釋。而其他的相關(guān)材料,由于更多地關(guān)涉佛教,我實在無能為力,就一概作為“附錄”呈現(xiàn),一般不做注釋。
詞是中華文學的瑰寶,也是極美的藝術(shù)形式。在我剛開始接觸它的時候,就被它獨特而深厚的魅力所感動。而一本好的詞的選本,應(yīng)該不僅作檢索的工具書,更可以是閑時翻看、遣懷娛興的文學作品集。詞從晚唐“花間派”始,一直走的是婉約的路子,并不斷涌現(xiàn)出各具特色的大家。在詩、文正統(tǒng)的古代,詞作為“詩余”“小道”,不僅在內(nèi)容上多涉及前者所不
我國古人對于世間萬物之殊,每以陰陽共相觀之。豪放與婉約的風格之分,便也緣于此。“豪放”一詞進入文學批評領(lǐng)域,本以論詩,傳為唐末司空圖所作的《二十四詩品》,專列有“豪放”一品。而以“豪放”評詞,恰恰是被視為豪放派領(lǐng)袖的北宋蘇軾之創(chuàng)舉。其《與陳季常書》云:“又惠新詞,句句警拔,詩人之雄,非小詞也。但豪放太過,恐造物者不容人
《詩經(jīng)》是我國很早的一部詩歌總集,它反映了西周初年(公元前十一世紀)至春秋中葉(公元前六世紀)500多年間的古代社會生活。它是我國古代人民智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶,為我國詩歌創(chuàng)作奠定了深厚的文學基礎(chǔ),在文學史和文化史上產(chǎn)生了深遠的影響,堪稱我國文學寶庫中的一朵奇葩。《詩經(jīng)》共305篇,先秦時稱為“詩”或“詩三百”,漢武帝時尊為
《文苑詩情》為劉顯世個人詩歌作品集。分“流金歲月”“天道酬勤”“緬懷追憶”“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”“江山多嬌”“詠物寄興”六個單元,抒發(fā)了作者對歲月、拼搏、故人、山河及人生百態(tài)等的情感。多為古詩詞,也有部分現(xiàn)代詩!段脑吩娗椤愤配有中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師韓國棟的國畫、書法作品。
本書是田恩銘教授的第四部詩集,熔學術(shù)、詩情與思想于一爐。詩集依創(chuàng)作內(nèi)容分為四輯,“尋找斯人”將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)世生活聯(lián)系起來,具有古典意象與現(xiàn)代性書寫相結(jié)合的突出特征;“獨白”以疫情期間的特定場景構(gòu)成詩性化的反思,將情感與理性相結(jié)合,呈現(xiàn)出獨特的個人書寫視角;“回鄉(xiāng)偶記”以故鄉(xiāng)為主題,取蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”之意;“天
這是作者的第五部個人詩集,每年,作者會在報刊發(fā)表大量作品,經(jīng)整理后甄選成冊。因工作之便,作者去過很多地方,埃及、冰島、希臘、斯里蘭卡、羅馬、澳大利亞等等,作者的足跡幾乎遍布各大洲,從作品能夠感受到,每到一個地方,作者都會記錄下自己的所思所想,或旅途見聞,或風土人情,或心緒感慨。在這些充滿真摯的文字里,讀者在領(lǐng)略不同文化
該書是由“課內(nèi)海量閱讀”團隊的老師將近400首詩詞進行融合整理而成,書中提煉出一百個高頻主題字組成了“百字飛花令”,其涵蓋廣泛,居同類書前列。飛花令字按照筆畫數(shù)由少到多進行排序。正文后附錄離別、邊塞、思鄉(xiāng)、愛國憂民、親情友情愛情、歡喜、愁怨憤懣、哲理、節(jié)日習俗、惜時勸學、言志、風光、懷古、田園、人物敘事、詠物共16個類