19世紀(jì)末以來(lái),中國(guó)社會(huì)史研究產(chǎn)生了大量卓有成績(jī)的學(xué)者和大批重要的學(xué)術(shù)成果。常建華編著的《中國(guó)社會(huì)史經(jīng)典精讀/現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典精讀》是現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典精讀之一,《中國(guó)社會(huì)史經(jīng)典精讀/現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典精讀》按照人、文、事、時(shí)的標(biāo)準(zhǔn),選擇了20多篇能夠大致反映中國(guó)社會(huì)史研究進(jìn)程的論文或經(jīng)典著作(節(jié)選),并以開(kāi)放的視角和批判的的思維,對(duì)
《中國(guó)文化史經(jīng)典精讀》由馮天瑜、楊華主編。19世紀(jì)末以來(lái),中國(guó)文化史研究產(chǎn)生了大量卓有成績(jī)的學(xué)者和大批重要的學(xué)術(shù)成果!吨袊(guó)文化史經(jīng)典精讀》選擇了30多篇能夠大致反映中國(guó)文化史研究進(jìn)程的論文或經(jīng)典著作(節(jié)選),并以開(kāi)放的視角和批判性的思維,對(duì)這些選文進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹和點(diǎn)評(píng),以望對(duì)讀者在提高學(xué)術(shù)鑒別能力、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和奠定研究基
馮永軒(18971979),名德清,一字永宣,以字行,湖北黃安縣人,歷史學(xué)家,收藏家。曾求學(xué)武昌師范大學(xué),得黃侃先生指導(dǎo),1925年入清華國(guó)學(xué)研究院,從梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維等先生專攻歷史考據(jù)學(xué),為第一期畢業(yè)學(xué)員。后歷任西北大學(xué)、湖南大學(xué)、武漢師范學(xué)院等校歷史系教授,潛心鉆研西北史地、楚史等領(lǐng)域,曾講授中國(guó)史學(xué)史等課程!恶T永
本書為20世紀(jì)30年代清華大學(xué)的中國(guó)通史教材,描述了中國(guó)歷史變遷的主要關(guān)節(jié),涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、思想等諸多領(lǐng)域。書中作者將中國(guó)古代歷史分為史前時(shí)期、封建時(shí)期和專制時(shí)期,顯示出他對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)的獨(dú)特理解,成一家之言。本書語(yǔ)言精煉,邏輯清晰,內(nèi)容豐贍,對(duì)于初步學(xué)習(xí)歷史的人來(lái)說(shuō),是極好的選擇。
《中國(guó)文化概論(第3版新世紀(jì)地方高等院校專業(yè)系列教材)》編著者陳江風(fēng)。中國(guó)文化是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造,蘊(yùn)含著中華民族對(duì)整個(gè)世界所作的無(wú)與倫比的偉大貢獻(xiàn)。因此,努力探索、發(fā)掘和在研究民族文化的歷史遺產(chǎn),為當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù),是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。文化是人的活動(dòng)方式與活動(dòng)成果的辯證統(tǒng)一,是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng),一個(gè)不斷創(chuàng)造的過(guò)
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《講座叢書(第二編):中國(guó)典籍與文化(第八輯)》收入中國(guó)國(guó)家圖書館古籍館舉辦的系列學(xué)術(shù)講座“中國(guó)典籍與文化”講稿共九篇,講稿內(nèi)容涉及伊朗的歷史、文化、藝術(shù)等內(nèi)容,內(nèi)容豐富多彩!吨v座叢書(第二編):中國(guó)典籍與文化(第八輯)》講演者有榮新江、朱玉麒、孟憲實(shí)等著名學(xué)者。
《中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)概論》雖然僅有十幾萬(wàn)字,但它對(duì)國(guó)史研究中一系列問(wèn)題的提出和關(guān)注,對(duì)國(guó)史研究中的一些基本問(wèn)題的思考和論述,使人們對(duì)中華人民共和國(guó)史研究的基本概念、基本任務(wù)、國(guó)史研究的理論指導(dǎo)等主要問(wèn)題有一個(gè)整體的、宏觀的認(rèn)識(shí),對(duì)當(dāng)前國(guó)史研究的現(xiàn)狀和發(fā)展有了更多的思考。這對(duì)國(guó)史研究來(lái)講,無(wú)疑是填補(bǔ)空白之著。
《王立群讀<史記>之無(wú)冕女皇呂后》采取傳記特點(diǎn)和歷史評(píng)論相結(jié)合的寫作方式,深度剖析了中國(guó)歷史上第一位女主“無(wú)冕女皇”呂后的傳奇一生。從呂雉出嫁到呂后誅功臣、虐戚姬、殺皇子、封諸呂等一系列血雨腥風(fēng)的故事及以全面、真實(shí)、客觀的視角下的呂后一生的功過(guò)是非的評(píng)判。
《中國(guó)傳統(tǒng)文化論》闡述了中國(guó)的設(shè)計(jì)人先后經(jīng)歷了模彷和移植的痛苦過(guò)程,如何使當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)能夠在這場(chǎng)中西對(duì)話中取得應(yīng)有的話語(yǔ)權(quán),設(shè)計(jì)的中國(guó)方式才是這場(chǎng)對(duì)話的藍(lán)本。全書共分七章,主要內(nèi)容包括中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的性格;傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的起源;天人的對(duì)話——秦漢設(shè)計(jì)文化;開(kāi)放與融合——魏晉南北朝設(shè)計(jì)文化;恢弘與壯闊——隋唐設(shè)計(jì)文化;心