對故鄉(xiāng)故土顧望不已，對故事故人思戀未了。暮年的齊如山細(xì)致地勾勒出一幅生動、溫婉的古都風(fēng)物長卷。他像是穿著長袍坐在四合院里，槐花香彌漫著，他一口京腔娓娓講述著這個令他摯念如斯的城市的種種。古都的大氣，民俗的樸厚，前清的逸聞……其言至淺，其情至深，不禁使人追憶著這座古都的前世今生，感慨系之，恍然如夢……

本書為陳盛明先生的生平論著結(jié)集，內(nèi)容包括閩南地方文史資料研究、海疆學(xué)術(shù)資料館雜記、泉州文史資料記述、泉州地方文獻(xiàn)聯(lián)合目錄，附錄親友紀(jì)念追記陳盛明的文章。陳盛明（1905-1985），又名明誠，曾化名陳剛，泉州聚寶街人。1945年創(chuàng)辦海疆學(xué)術(shù)資料館，1950年該館并入廈門大學(xué)，成為新成立的廈門大學(xué)南洋研究館（后改稱“南洋

本書列入閩南文化研究院學(xué)術(shù)文庫，為閩南師范大學(xué)與廈門大學(xué)國學(xué)研究舉辦的閩臺民間習(xí)俗文化比較研究學(xué)術(shù)研討會論文選編，收錄30多篇文章，主要內(nèi)容包括重提“泉州學(xué)”的構(gòu)建、漳州與臺灣朱子祠考論、臺灣道教之歷史與學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀、海峽兩岸鄭成功、開漳圣王、保生大帝信仰文化及其互動、宋元時期泉州神緣與商緣的和諧互動、閩臺民間信仰與社

《西藏人民對偉大祖國的貢獻(xiàn)》將全面深入地挖掘相關(guān)歷史資料，充分展現(xiàn)西藏人民對祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會發(fā)展、文化繁榮、鞏固邊陲等領(lǐng)域的重要貢獻(xiàn)，并詳細(xì)闡述遠(yuǎn)古以來西藏人民歷盡艱辛創(chuàng)造高原文化，抵御外來入侵，為實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)以及祖國領(lǐng)土完整作出的巨大歷史貢獻(xiàn)。本課題將采用通俗易懂的藏、漢文字?jǐn)⑹�，不僅具有很高的學(xué)術(shù)價值

這不可多得的奇書講述了清末民初湘西王陳渠珍奉命進(jìn)藏，一路上歷盡艱險、九死一生的故事，以及他與藏族姑娘西原可歌可泣的生死愛情。文中既有驚心動魄的戰(zhàn)斗故事，纏綿悱惻之柔情也有古老淳樸的民俗風(fēng)情；既有蕩氣回腸之壯美，這還是一部出色的游記文學(xué)作品，記載了辛亥革命前后川藏地區(qū)的真實(shí)情況，描述了藏區(qū)的山川地貌、風(fēng)土人情。

《津門開歲：徐天瑞日記解讀》通過日記作者直抒胸臆的筆觸和整理點(diǎn)校者的系統(tǒng)化注釋、研究性解讀，把天津解放前夕擾紊不堪的板蕩亂世、天津解放伊始波瀾壯闊的時代洪流，鮮活靈動地躍然紙上。通過對天津小市民生存狀態(tài)的體驗性反映和貼近性揭示，也展現(xiàn)了充滿生活氣息的天津市井文化特質(zhì)。

《康熙海鹽縣志補(bǔ)遺（一函四冊）》為《康熙海鹽縣志》的補(bǔ)遺，清康熙十二年（1673）抄本，由張素仁修、彭孫貽、童申祉纂。全書三卷。卷一為賦役志戶口、田土、稅糧等，卷二為賦役志里役、鹽課、屯田、物產(chǎn)，及貢舉志等，卷三為職署志。

江南是一種別樣的意象，無錫是一種別樣的江南。湖光山色，亭臺樓閣，詩詞歌賦，金戈鐵馬……也許已無法用一個恰當(dāng)?shù)脑~來概括她的全部，于是在尋尋覓覓之中陷入迷惘。幸而有惠山的涓涓細(xì)流，有太湖的萬頃碧波，有運(yùn)河的月迷津渡，有紅顏的淚眼相思。于是，一座水做的城成就了江南溫潤的思緒。

太湖流域是我國吳文化的核心區(qū)，位于無錫新區(qū)梅村的梅里是我國吳文化的源頭。吳泰伯是吳文化的創(chuàng)始者、江南文明的人文始祖，其“至德”精神經(jīng)孔子的倡導(dǎo)而影響深遠(yuǎn)，作為中華傳統(tǒng)文化重要組成部分的吳文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具活力和創(chuàng)造力的地域文化之一，其文化形象鮮明而魅力無窮，至今仍在發(fā)揮著不可估量的作用

本書內(nèi)容包括漢與匈奴爭雄、秦漢拓展疆土、中原割據(jù)分治周邊、唐與吐蕃對峙、中原鼎立時期的邊疆經(jīng)略等。