本書共分為：思想源流——天人之理；古建文明——和諧宜居；科技之魂——法天而行；養(yǎng)生精要——天人相應(yīng)幾部分，主要內(nèi)容包括：盤古開天辟地創(chuàng)造世界、女媧摶土造人煉石補天、歷代追求的天人合一觀等。

《人文社會科學(xué)通識文叢：關(guān)于<資治通鑒>的100個故事》一共分為四篇。 第一篇講述的是帝王與權(quán)臣。 在這些“一把手”中，雄才大略者如漢高祖劉邦和魏武帝曹操，混蛋白癡者如漢靈帝劉宏和晉惠帝司馬衷，野蠻血腥者如趙暴君石虎和大軍閥董卓……權(quán)力能改變?nèi)诵�、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的�?quán)力毒酒，美女都會變成

《中國傳統(tǒng)文化》從哲學(xué)、道德、宗教、書畫、詩歌、中醫(yī)、武術(shù)、建筑等十二個方面全景式展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深，對于學(xué)生養(yǎng)成傳統(tǒng)美德、樹立文化自信、感受文化魅力、掌握文化精粹有著十分重要的作用。 《中國傳統(tǒng)文化》以通俗的語言，通過大量鮮活的案例和精美的圖片，將中國傳統(tǒng)文化寫得活靈活現(xiàn)，躍然紙上，使之更符合高

彩繪全注全譯全解史記

彩繪全注全譯全解資治通鑒

中國通史

運用“空間”的觀念與方法，思考“空間”對于中國歷史發(fā)展的意義，分析中國歷史發(fā)展的進(jìn)程及其空間結(jié)構(gòu)，可稱為“空間維度下的歷史分析”。全書分為“區(qū)域多樣性”、“核心與邊緣”、“城市與村莊”三大部分，分別討論了“中國歷史與文化的區(qū)域多樣性”、“中國歷史發(fā)展的五條區(qū)域性道路”、“中國歷史上的三大經(jīng)濟(jì)地帶及其變動”、“王朝的‘核

本書是根據(jù)《教育部關(guān)于印發(fā)<完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要>的通知》的要求，受中共山東省委高校工委和山東省教育廳的委托編寫出版，適用于高等院校教育和學(xué)生自學(xué)使用的中國傳統(tǒng)文化讀本。全書由緒論、結(jié)語和八章內(nèi)容組成。緒論和結(jié)語部分重點闡述人類文化大背景中中國傳統(tǒng)文化的地位、命運及歷史責(zé)任；第一、二章闡述中國傳

《中古中國與外來文明（修訂本）》中古時代來華的商胡販客，其中最持久而活躍的族類，就是被稱為“九性胡”的粟特人。作者以文獻(xiàn)、文物和文書為依據(jù)，從歷史深處揭示了他們在經(jīng)濟(jì)、政治和宗教生活中的獨特作用，令人耳目一新。粟特聚落是全書論證的基點和重點。在作者筆下，群體的結(jié)構(gòu)化和分布的網(wǎng)絡(luò)化，形成一片富有異彩的景觀。不僅再現(xiàn)了粟特

《資治通鑒》是北宋司馬光編撰的一部編年體通史，上起戰(zhàn)國三家分晉（前403），下迄五代之末（959），記述了其間1362年的史事。在今天看來，《資治通鑒》不僅有借鑒之功用，更是一部文采斐然、敘事翔實的十分嚴(yán)肅的史學(xué)巨著，是了解千余年間歷史真相的重要依據(jù)。此次吳茵注譯的這本《崇文讀書館·資治通鑒（節(jié)選）/語文新課標(biāo)必讀經(jīng)典