本書(shū)是明代羅貫中、馮夢(mèng)龍根據(jù)民間傳說(shuō)以及市井流傳的話本整理編成的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。最初只有二十回,經(jīng)過(guò)晚明通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)鲅a(bǔ)改編又成為自明末以來(lái)通行的四十回本,成書(shū)于明代萬(wàn)歷四十八年。作品從不同程度反映了當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)云、社會(huì)生活、民間風(fēng)俗,有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。作品在情節(jié)發(fā)展、人物塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等方面也多有獨(dú)道之處�！镀窖齻�

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝時(shí)期南朝宋時(shí)所創(chuàng)作的文言志人小說(shuō),作者為劉義慶。該書(shū)收錄了東漢魏晉士族階層的逸聞?shì)W事,風(fēng)俗習(xí)慣,言談舉止,而以兩晉為主。東漢末年,天下大亂,軍閥混戰(zhàn),宦官專權(quán),王室衰微,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重,民不聊生。北方民族紛紛南下,雄踞中原,晉室被迫南遷,政局動(dòng)蕩,有些人議論朝政,受到當(dāng)局迫害。而有些人為了躲避

《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)古典四大名著之一。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。本書(shū)以

《儒林外史》，清代吳敬梓作。五十六回。以寫(xiě)實(shí)主義描繪了人們對(duì)于功名富貴的不同表現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；同時(shí)熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)。該書(shū)代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。本書(shū)由張慧劍校注，注釋精當(dāng)。現(xiàn)由中央民

★中國(guó)古代小說(shuō)的，紅學(xué)泰斗的精心之作。 ★部分篇章被收入教材 ★版本完善，�？本�良，注釋詳盡 《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)古代小說(shuō)的之作。全書(shū)以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展

注釋者臧長(zhǎng)風(fēng)多年研究中國(guó)神話傳說(shuō)，在讀《搜神記》的過(guò)程中積累靈感，查閱《中國(guó)神怪大辭典》《山海經(jīng)》《淮南子》等大量書(shū)籍，構(gòu)思了130余種《搜神記》里的神仙鬼怪場(chǎng)景，他在與繪者程鈺婷、睿達(dá)點(diǎn)石插圖設(shè)計(jì)公司溝通后，決定將這些頭腦中的場(chǎng)景繪制出來(lái)。為了輔助讀者閱讀，臧長(zhǎng)風(fēng)的譯注在以參考中華書(shū)局版本基礎(chǔ)上，參考了其他出版社較好

《三國(guó)演義》乃中國(guó)古典四大名著之一，全稱《三國(guó)志通俗演義》，以《三國(guó)志》正史為基礎(chǔ)，講述了東漢末年至?xí)x朝一統(tǒng)之間的歷史。以桃園結(jié)義為開(kāi)端，描寫(xiě)了合久必分，分久必合的東漢末年和三國(guó)時(shí)代的權(quán)力斗爭(zhēng)，著力塑造了諸葛亮、劉備、曹操、關(guān)羽等經(jīng)典形象，眾多叱咤風(fēng)云的人物、波瀾壯闊的經(jīng)典故事給世人留下了難忘的印象。本版本以經(jīng)典版本為

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等，在賈、史、王、薛四大家族興衰的背景下，生動(dòng)深刻地描繪了木石前盟金玉良緣的愛(ài)情悲劇，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等個(gè)性鮮明的藝術(shù)形象，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)榮、寧

本書(shū)是一部記錄古代民間傳說(shuō)中神奇怪異故事的小說(shuō)集,作者是東晉的史學(xué)家干寶。不但內(nèi)容豐富,而且語(yǔ)言也雅致清峻、曲盡幽情,其藝術(shù)成就在兩晉志怪中獨(dú)占鰲頭,對(duì)后世影響極大。它不但成為了后世志怪小說(shuō)的模物,又是后人取材之淵藪,傳奇、話本、戲曲、通俗小說(shuō)每每從中選材;至于其中故事被用為典故者,更是不可勝計(jì)。

《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》,又稱《三國(guó)志演義》,是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。小說(shuō)遠(yuǎn)起漢靈帝年間劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義,描述了東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件,