《中國(guó)非洲研究年鑒》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所（中國(guó)非洲研究院）主辦、逐年編纂連續(xù)出版的資料性文獻(xiàn)，系統(tǒng)匯集了非洲研究的年度重要文獻(xiàn)、基本數(shù)據(jù)、研究動(dòng)態(tài)和科研成果。2021年卷共設(shè)置12個(gè)欄目，即重要文獻(xiàn)、特別策劃、熱點(diǎn)聚焦、專題特稿、國(guó)別報(bào)告、研究綜述、新書(shū)選介、學(xué)刊簡(jiǎn)介、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、年度大事和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

本書(shū)是“圖像里的古埃及”叢書(shū)中的一種。書(shū)中介紹了世界四大文明古國(guó)之一——古埃及的王朝歷史，介紹了古埃及前王朝時(shí)期、早期王朝時(shí)期、古王朝時(shí)期、第一過(guò)渡時(shí)期、中古時(shí)期、第二過(guò)渡時(shí)期、新王朝時(shí)期、第三過(guò)渡時(shí)期、古埃及末期、古希臘-羅馬時(shí)期的歷史，通過(guò)對(duì)古埃及歷史30個(gè)王朝的演變和法老權(quán)力的更替，為讀者呈現(xiàn)了4000—5000

本書(shū)分為四個(gè)部分，部分是關(guān)于非洲的學(xué)科理論和學(xué)科綜述，共有7篇文章，涉及非洲史學(xué)的書(shū)寫(xiě)、當(dāng)代中國(guó)非洲人類學(xué)概述、殖民主義與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系等。第二部分是關(guān)于非洲歷史的研究，包括尼羅河源頭探險(xiǎn)過(guò)程中的人群互動(dòng)、美國(guó)在英布戰(zhàn)爭(zhēng)中的外交政策、埃及馬穆魯克時(shí)期的私人慈善與公共政策作用等。第三部分為非洲文化與社會(huì)，其共同點(diǎn)是體現(xiàn)了

《中國(guó)非洲研究年鑒2020》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所（中國(guó)非洲研究院）組織編寫(xiě)，對(duì)國(guó)內(nèi)非洲政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系、社會(huì)發(fā)展等總體研究狀況進(jìn)行系統(tǒng)介紹與分析，系國(guó)內(nèi)首部此領(lǐng)域研究年鑒。“重要文獻(xiàn)”主要收錄非洲大陸及中國(guó)對(duì)非關(guān)系中的重要政策、講話文件等。“熱點(diǎn)聚焦”是結(jié)合地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題或大國(guó)對(duì)非關(guān)系的基本特點(diǎn)，評(píng)析201

《非洲研究》（集刊）創(chuàng)辦于2010年，由浙江師范大學(xué)非洲研究院主辦，是刊發(fā)非洲研究成果，探討非洲問(wèn)題的綜合性學(xué)術(shù)刊物，每年2輯。以非洲領(lǐng)域和問(wèn)題研究為基本欄目（設(shè)有“非洲政治與國(guó)際關(guān)系”“非洲經(jīng)濟(jì)與發(fā)展”“非洲歷史、教育與文化”“中非關(guān)系”等專欄），平衡整體和局部的關(guān)系，在整體握非洲問(wèn)題的同時(shí)，突出展現(xiàn)非洲國(guó)別和區(qū)域的

非洲法語(yǔ)地區(qū)發(fā)展報(bào)告（2020）

本書(shū)重點(diǎn)對(duì)近年非洲國(guó)家的發(fā)展道路進(jìn)行了綜合分析�！胺侵拚�治與安全”部分突出了非洲國(guó)家政黨政治、民主化進(jìn)程、群族治理的特點(diǎn)；“非洲經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”部分重點(diǎn)闡釋了非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、工業(yè)化與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、城市化等方面的新進(jìn)展；“非洲與外部世界”部分解讀了歐盟、英、法、德、美、日、印等對(duì)非關(guān)系與政策取向。本書(shū)對(duì)非洲國(guó)家治理與發(fā)展道路

本書(shū)作者2011年到2017年四赴南非，遍及南非九省及主要城鄉(xiāng)地區(qū)，走訪社區(qū)、大學(xué)、鄉(xiāng)村、教堂，搜集種族與族群關(guān)系的一手資料，對(duì)南非社會(huì)進(jìn)行了較為深入、系統(tǒng)的實(shí)地調(diào)查，參考了大量中外學(xué)界已有相關(guān)研究成果，圍繞南非種族與族群形成、隔離、融合、發(fā)展這條主線，通過(guò)歷時(shí)性與共時(shí)性相結(jié)合的分析，對(duì)南非多種族、多族群社會(huì)的形成，種

埃及學(xué)的故事就是英雄和惡棍的故事。希羅多德，底比斯盜墓賊，偷竊方尖碑的羅馬人，木乃伊商人，主要的歐洲博物館，比拿破侖軍隊(duì)搬走的古董還要多的馬戲團(tuán)大力士喬萬(wàn)尼??貝爾佐尼，精明的領(lǐng)事和冷酷的帕夏，發(fā)掘圖坦卡蒙墳?zāi)沟幕羧A德??卡特……最終，英雄和科學(xué)家可能會(huì)獲勝，但我們?yōu)檫@場(chǎng)勝利付出的代價(jià)是巨大的。幸運(yùn)的是，古埃及的神秘性

土地問(wèn)題在非洲各國(guó)具有一定的普遍性，而津巴布韋的土地問(wèn)題相較于其他非洲國(guó)家要更為突出�？v觀津巴布韋1890年以后的歷史，土地問(wèn)題與政治問(wèn)題一直緊密相關(guān)，甚至可以說(shuō)“土地就是政治”。津巴布韋獨(dú)立后，穆加貝政府為解決殖民時(shí)期所遺留下來(lái)的白人農(nóng)場(chǎng)主與黑人農(nóng)民之間不平等的土地占有問(wèn)題，實(shí)施了近20年的土地重新安置進(jìn)程，但因進(jìn)展