《全真道研究》第十一輯共收10篇文章,主要可以分為兩個(gè)大的主題:第一個(gè)主題是關(guān)于道教起源問題的討論。第二個(gè)主題是關(guān)于道教發(fā)展的研究。隨著道教中國(guó)化與道教學(xué)術(shù)話語權(quán)的建設(shè)要求,道教起源問題成為學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)。為了進(jìn)一步深化這一問題,《全真道研究》編輯部組織了“道教起源與教義體系的建構(gòu)學(xué)術(shù)研討會(huì)”,邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)七位著名的專
本書避免了以往道教研究中存在的一些通病和弊端,對(duì)宋明時(shí)期的道教作了內(nèi)部的、思想性的剖析研究,力圖發(fā)掘出道教產(chǎn)生、發(fā)展、衍變過程中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想。作者經(jīng)過研究,提出道、學(xué)、術(shù)的三重結(jié)構(gòu)及其雙向互動(dòng)關(guān)系是道教在歷史上演變、發(fā)展的動(dòng)力。
《仙佛奇蹤》,又名《月旦堂仙佛奇蹤》,此書于萬歷三十年(1602)寫成,共八卷。明代洪自誠(chéng)撰。因其多為里巷傳說、世俗之談,故《四庫(kù)全書總目》視之為荒怪之談,而附于小說家類之中。內(nèi)有一百多幅人物版畫,頗為精美,有明代徽派版畫風(fēng)格,對(duì)于研究和探討古代哲學(xué)和養(yǎng)生有比較重要的史料和研究?jī)r(jià)值。
本書分為六部分,主要內(nèi)容包括:三清;四御之首:玉皇大帝;三界之神:三官大帝;北方之神:真武大帝;五岳之宗:東岳大帝;三教之神:關(guān)圣大帝。
道家道教文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,全真道為道教重要道派,為使全真道士和道教信仰者比較全面地了解道教傳統(tǒng)和全真祖風(fēng),作者從道教古代經(jīng)典中擇取精華,編成本書。本書分為五部分:第一編”道經(jīng)祖典”,收錄《道德經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》《孝經(jīng)》三篇元典,題重陽立教之初要求必讀之經(jīng)典;第二編“全真薪傳”,收錄王重陽《立教十五論
本項(xiàng)目為2019年國(guó)家出版基金立項(xiàng)項(xiàng)目。對(duì)道教神學(xué)、道教神系、道教圖像、道教文化以及對(duì)中華民族發(fā)展的影響,進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的、歷史的研究,通過對(duì)有關(guān)資料、圖像的搜集,充分利用田野調(diào)查的成果,運(yùn)用考古學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、圖像學(xué)等多種研究方法,全面系統(tǒng)考察、研究道教的神仙譜系。本項(xiàng)目的研究重點(diǎn)是要從歷史存在
《全真道研究》第十輯共收11篇文章,均是運(yùn)用了新材料、新方法且富有創(chuàng)見的文章,代表了當(dāng)前研究全真道的學(xué)術(shù)前沿。所收錄文章主要關(guān)注了王重陽全真修行之道、全真教與趙復(fù)北上時(shí)代的儒學(xué)格局、明代南京全真道士尹蓬頭考、道教女丹在明清時(shí)期的發(fā)展、嶗山道教在中國(guó)道教史中的地位等內(nèi)容。作者為各高校研究全真道的知名學(xué)者、青年學(xué)者。