司馬光在《資治通鑒》中記載了許多吏治監(jiān)察事跡，為了更好地學(xué)習(xí)、借鑒《資治通鑒》所載的吏治監(jiān)察治理機制和經(jīng)驗做法，本書將《資治通鑒》中有關(guān)吏治監(jiān)察事跡進行收集整理，從七個部分加以闡述，分別是治盛之世的吏治監(jiān)察、衰亡之世的吏治監(jiān)察、雄武之君時期的吏治監(jiān)察、守文之君時期的吏治監(jiān)察、吏治監(jiān)察制度、關(guān)于吏治監(jiān)察的言論和吏治清明的

中華歷史上下五千年，博大精深、源遠流長，猶如一卷徐徐展開的歷史畫卷。中國歷史朝代繁多，興替頻發(fā)，人物多、事件廣，文獻資料版本頗豐，內(nèi)容繁雜，眾家觀點褒貶不一。本書通過追根溯源，系統(tǒng)地梳理了從先秦到明清各個朝代的概貌，分析了不同階段的得失，按時間順序甄選了每個時期應(yīng)該知道的知識典故，提煉出古人的經(jīng)典智慧。通過對歷史的系統(tǒng)

◎內(nèi)容簡介 吳晗于1963年至1965年間組織了一批專家學(xué)者，如著名歷史學(xué)家汪篯、白壽彝、鄧廣銘、鄭天挺、翁獨健、胡厚宣、陰法魯、何茲全、戴逸等，他們一起整理、編寫了這部《中國歷史常識》，從北京猿人一直寫到北伐戰(zhàn)爭，幾乎囊括了中國歷史上所有的重要事件、文史常識、典章制度等，是學(xué)習(xí)中國歷史和傳統(tǒng)文化的經(jīng)典讀物。

本書以書評、日記、回憶錄、書信及中美漢學(xué)家之論著等為主要史料，從跨文化的視角出發(fā)，采用相互對觀的復(fù)線比較模式，就中美漢學(xué)間的學(xué)人交流互動及其所生產(chǎn)的漢學(xué)知識在對方學(xué)術(shù)界的境遇與回響進行了深入探討，在豐富學(xué)術(shù)界對于中美文化交流以及中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史之認識的同時，深化了現(xiàn)有美國漢學(xué)史及漢學(xué)知識傳播與遷移方面的研究。

本論叢闡述了中古中國與古希臘羅馬、古波斯、古印度物質(zhì)文化交流情況，著眼于中國境內(nèi)所見附著諸西方文化因素的各種遺存，就12個子課題進行了具體闡釋，一方面厘清各種遺存在中國的發(fā)展脈絡(luò)，另一方面探索其西方來源問題�！禕R》西來的文化因素不僅常見于日常生活，還被用于喪葬事務(wù)，更廣泛地出現(xiàn)在佛教文化之中，滲透到當(dāng)時社會生活的諸多

中國文化英語綜合教程 下冊 教師用書

本書主要分為六大板塊,選取了吳晗論述政治、經(jīng)濟、軍事、歷史人物、民風(fēng)民俗等方面的文章,重現(xiàn)了中國古代政治、經(jīng)濟、軍事的運作機制和中國古代特有的民風(fēng)民俗現(xiàn)象。此外,還集結(jié)了大量的史料,對司馬遷、于謙、文天祥、徐霞客等歷史人物進行了客觀的分析和評述,具有很高的史學(xué)研究價值。在這本書中,吳晗以自己獨特的見解,生動地詮釋了中國

本書是一套歷史通俗讀物,作者熊逸調(diào)用自己多年的學(xué)術(shù)積淀,借助最新的考古研究成果和幾百部經(jīng)典著作,對《資治通鑒》秦紀(jì)三和漢紀(jì)一至漢紀(jì)六進行了細致解讀,內(nèi)容豐富精彩。

本書以“史記學(xué)與大學(xué)生人文素養(yǎng)研究”為研討重點，收錄論文60余篇，分為五個部分：一、《史記》文本與注釋研究；二、《史記》與大學(xué)生人文素養(yǎng)研究；三、《史記》思想文化研究；四、《史記》文學(xué)藝術(shù)研究；五、史事研討及其他。

本書從馬克思主義實踐哲學(xué)的基本觀點出發(fā)，闡明社會文化的實質(zhì)及其多種存在形態(tài)；分析作為社會文化核心內(nèi)容的文化價值觀念，闡釋和論證社會進步和人類文明的價值尺度；探討政治與文化的關(guān)系。重點闡釋和論證，文化自信與道路自信、制度自信和理論自信的關(guān)系；闡釋和論證民族文化自信的基本內(nèi)涵。論證當(dāng)代中國的文化自信的三個方面的根據(jù)和四個方