城邦，是人類社會(huì)最早的政治單位。邦伯，城邦的首領(lǐng)，是形塑中國早期文明與國家形態(tài)的基干力量。 中國早期文明的發(fā)展歷程，大致是從氏族到邦國，在龍山時(shí)代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經(jīng)歷了“由伯而王”的發(fā)展歷程。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“伯”被整合進(jìn)五等爵制，對后世影響深遠(yuǎn)。 本書研究了“邦伯”這一政

本書是我國第一部保安業(yè)史專著，以獨(dú)到的視角、翔實(shí)的論述、新穎的見解，俗事探雅、抉隱發(fā)微，梳理了中國鏢行500多年的演進(jìn)歷史，論述了中國鏢行的起源、行事、鏢行與江湖社會(huì)、鏢師的俠骨與武德，探討了當(dāng)代保安業(yè)發(fā)展的興衰浮沉。

任思梅（JohannaS.Ransmeier），芝加哥大學(xué)歷史系助理教授。本稿通過案卷分析，將數(shù)據(jù)與具體幾個(gè)人販子的人口販賣經(jīng)歷結(jié)合起來，給讀者展現(xiàn)了他們的復(fù)雜世界和曲折故事，并連帶出許多相關(guān)的社會(huì)議題，包括晚清的廢奴主義、司法體系等。

通過對橫跨元明清三代、千余種科舉相關(guān)史料的研究分析，艾爾曼教授探討了1315-1905年間作為晚期帝制中國歷史上最為重要的科舉制度的社會(huì)、政治、文化等多重面向。艾爾曼對科舉制度的探討修正了很多我們先前對于這一考試體系實(shí)際運(yùn)作過程的看法，其中既有對科舉作為政治和文化組織運(yùn)作的分析，也有對科舉在被現(xiàn)代改革者們無情廢止后所產(chǎn)

本書是一部歷史類學(xué)術(shù)性作品,介紹了中國古代的巡視制度。這是一項(xiàng)為了維護(hù)國家政體權(quán)威、保障政令暢通、體察民情、考核吏治或舉薦人才,運(yùn)用綜合和專項(xiàng)形式,派遣官員到地方或單位巡行審察的監(jiān)察制度。中國古代巡視制度分為天子巡狩、遣使巡視與御史巡視三種形式。該書從巡視官員的選拔主體、選拔標(biāo)準(zhǔn),對巡視官員的獎(jiǎng)懲情況,巡視立法的幾個(gè)流

清代科舉制度與監(jiān)察制度在明代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,均發(fā)展至封建時(shí)代的巔峰。為確�？婆e的公正公平,清代推出了一系列加強(qiáng)科舉監(jiān)察的制度措施。本書首先簡要介紹了清代監(jiān)察制度與科舉制度概況,重點(diǎn)考察了清代有關(guān)加強(qiáng)科舉監(jiān)察的規(guī)定以及監(jiān)察官員有關(guān)科舉的奏議,進(jìn)一步分析了清代有關(guān)由監(jiān)察官員揭發(fā)或與監(jiān)察官員相關(guān)的若干科舉大案,最后列舉了

書稿以國民參政會(huì)歷屆歷次大會(huì)中的提案為研究對象，主要研究與抗戰(zhàn)建國密切相關(guān)、比較有特點(diǎn)和價(jià)值且討論相對集中的提案內(nèi)容、國民參政會(huì)提案的辦理情況及實(shí)際效果、影響國民參政會(huì)提案效能的深層次緣由及對當(dāng)前政治建設(shè)的歷史借鑒等內(nèi)容。通過厘清國民參政會(huì)提案的主要內(nèi)容及其與國民政府施政方針之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交互關(guān)系，揭示國民參政會(huì)對國民

本書選取“村落”和“鄉(xiāng)村治理”兩個(gè)關(guān)鍵詞，旨在分析以此為對象的兩個(gè)歷史世界：即“以村民自身為中心的歷史世界”和“以政治為中心的歷史世界”。唐代以后，村落的家鄉(xiāng)化和鄉(xiāng)村的政治化，是同一對象的兩個(gè)不同方面。從村落角度看，其家鄉(xiāng)化使其成為村民的地緣共同體，宋以后因其宗族性強(qiáng)化，很多村落還成為血緣共同體；從政權(quán)的角度看，就是為

本書以五代王朝更迭時(shí)發(fā)生的權(quán)力動(dòng)蕩和統(tǒng)治者對正統(tǒng)性的追求為線索，分析五代政權(quán)所面臨的諸多政治問題以及其應(yīng)對策略，分別針對五代王朝國號(hào)制定、史傳書寫、張全義家族興衰、后唐義兒與賜姓問題、后晉父事契丹、后周太祖家族仕宦與建國過程等具備代表性的專題展開了具體研究。此外附錄部分則討論了“枯樹復(fù)生”這一異象是如何被前蜀王建所利用

該書為現(xiàn)代歷史學(xué)家，國學(xué)大師錢穆先生的專題演講合集，分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權(quán)、考試監(jiān)察、財(cái)經(jīng)賦稅、兵役義務(wù)等種種政治制度作了提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括了中國歷史與政治的精要大義，又點(diǎn)明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。言簡意賅，語重心長，實(shí)不失為