《中西文化結(jié)構(gòu)與中西傳記史學觀念之異同：司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念之比較》運用中西比較和跨學科的方法，從中西早期歷史發(fā)展的客觀過程和生產(chǎn)方式出發(fā)，對中西早期不同文化結(jié)構(gòu)和史學觀念結(jié)構(gòu)進行探討；以司馬遷和普魯塔克作為中西早期傳記史學觀念的代表和典型，從中西歷史進程、史學史以及歷史理論與傳記史學理論三個維度，對中西早期傳

《國際漢學研究通訊》由北京大學國際漢學家研修基地主編，側(cè)重介紹國際漢學界在中國傳統(tǒng)人文學科領(lǐng)域的研究動態(tài)，收錄中外學者的新研究成果，涵蓋中國文學、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個領(lǐng)域。分為漢學論壇、文獻天地、漢學人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。

《中國通史》分上編下編，上編為十八章，以中國文化史為題，體論述自古以來中國社會的各個層面的發(fā)展，文化現(xiàn)象，內(nèi)容包括婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術(shù)、宗教等十八類，囊括社會經(jīng)濟、政治體制、學術(shù)文化等各個方面；下編以中國政治史為題，下編為三十五章，則按照歷

思想核心概念，推進中華思想文化術(shù)語傳播，是維護文化主權(quán)、增強文化自信、促進文化交流的重要途徑。為進一步做好中華思想文化術(shù)語傳播工作，經(jīng)國務(wù)院批準，設(shè)立中華思想文化術(shù)語傳播工程（以下簡稱“工程”），“工程”的設(shè)立旨在梳理反映中國傳統(tǒng)文化特征和民族思維方式、體現(xiàn)中國核心價值的思想文化術(shù)語，用易于口頭表達、交流的簡練語言客觀

運用石刻墓志探討中古史是新世紀以來中外學界的新動向，并成為學界前沿研究的強力推手。本書利用新出土的和唐代東亞歷史關(guān)聯(lián)的石刻墓志，探討唐代東亞三國，即唐、新羅、日本交流涉及問題，也牽涉入唐高麗、百濟移民在唐生活的諸多課題。內(nèi)容有中、韓、日學界關(guān)注的唐人墓志中"日本"兩字的解釋，日本遣唐使隨從井真成墓志、入唐百濟人禰氏家族

中國文化遺產(chǎn)知識讀本

《中國歷史評論》是山東大學歷史文化學院為迎接第22屆國際歷史科學大會，在中國史學會推動和支持下，聯(lián)合山東省歷史學會，于2014年初創(chuàng)辦的歷史類學術(shù)連續(xù)出版物，由著名歷史學家、山東大學王育濟教授任主編，中國社科院學部委員、中國史學會會長、山東大學一級教授張海鵬為編委會主任，山東大學黨委書記李守信等為編委，每年6期，面向海

本書以專題形式介紹中國傳統(tǒng)文化，從物質(zhì)文明、制度文明、精神文明三個層面人手，涵括了中華文明的發(fā)展階段、整體特征，中國歷史時期的疆域變遷，漢字的特點，受演變歷程，傳統(tǒng)飲食文化及其中所蘊含的禮俗特色．傳統(tǒng)服飾文化的演進及特質(zhì)，紫禁城的建筑和封建禮制，科舉制度對于中國社會文化的影響．以《清明上河圖》為例講述采代汴粱城的社會生

全書用100個專題敘述了從中國境內(nèi)的人類起源到晚清的中國歷史，脫離了一般歷史書編年體或章節(jié)體的窠臼；許多新近的出土文物和研究成果都囊括其中；對人物或事件的評價更加多元化、立體化，展示了歷史多面性的魅力。 歷史是民族的記憶，不能忘卻，它的真正價值在于當下和未來。兩次在中共中央政治局集體學習中講解中國歷史

《二十五史》是中國史學的寶貴典籍，是由歷代著名史學家精心編撰的紀傳體史書合集。各史以“為人立傳”為主，記載了人物的生平事跡和有關(guān)歷史事件的發(fā)展演變�！抖�十五史故事（全新彩圖版套裝全2冊）/中華文史大觀》收錄原書中膾炙人口、千古傳誦的佳篇，以深入淺出、通俗易懂的故事體編撰而成。