孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派代表人物,被后世尊為亞圣,與孔子并稱孔孟。著有《孟子》。孟子以人性善為理論基礎(chǔ),認(rèn)為仁義禮智四德猶如人的四肢是天生的,提出民為貴,社稷次之,君為輕、省刑罰,薄稅斂,主張仁政、王道、德治,提倡見利思義、舍生取義、君臣平等、與民同樂等。
孔子是春秋末期偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,被后世尊為圣人、先師,被列為世界十大文化名人之首。其言論匯編《論語》被宋代朱熹輯為四書之一,對后世影響深遠(yuǎn)。主張仁者愛人、克己復(fù)禮、學(xué)而優(yōu)則仕、為政以德、天下為公、君子喻于義、富貴有道、與人為善等。開創(chuàng)了教育的平民化。
墨子是春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家,墨家學(xué)派創(chuàng)始人,遺有《墨子》一書,其中富有政治學(xué)、辯學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)思想。墨家曾經(jīng)一度與儒家并稱顯學(xué)。墨子提出兼相愛,交相利的政治和外交思想,認(rèn)為官無常貴,民無終賤,主張兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用等。
莊子是戰(zhàn)國時哲學(xué)家、文學(xué)家,道家學(xué)派代表人物,后世將他與老子的哲學(xué)思想合稱為老莊哲學(xué)。主張獨與天地精神往來、與物為春。所著《莊子》又稱《南華經(jīng)》,包含著莊子崇尚自然的天人觀、自然、自己、自由的人生哲學(xué)、萬物一齊的相對主義、內(nèi)圣外王的政治思想,還有莊周夢蝶等奇麗而豐富的寓言故事。
《老子的心事雪煮<道德經(jīng)>*輯》是雪漠的又一部文化力作,也是《雪煮<道德經(jīng)>》系列的*輯,日后將陸續(xù)推出第二輯、第三輯以及第四輯。在本書中,他沒有延續(xù)一貫的對《道德經(jīng)》作為學(xué)問進(jìn)行注解的方式,立足于東方哲學(xué)卻跳出東方哲學(xué)的研究框架,告訴人們?nèi)绾涡薜馈,F(xiàn)代人遠(yuǎn)離道,而專注于術(shù),這正是現(xiàn)代社會充滿精神困惑和熱惱的原因,《道
《儒學(xué)與漢帝國意識形態(tài)》以儒學(xué)發(fā)展成為漢帝國意識形態(tài)之核心為主軸,探討漢代儒學(xué)有哪些特質(zhì),讓它成功扮演帝國意識形態(tài)的角色;又是如何自我調(diào)整,使其在長期思想競逐中勝出。本書也特別留意莊嚴(yán)的儒學(xué)論述背后蘊(yùn)藏的權(quán)力關(guān)系,諸如經(jīng)學(xué)理想、帝國統(tǒng)治、儒者利益之間互相依賴又互相牽制的關(guān)系。
荀子的社會管理思想的意蘊(yùn)十分豐富,并非《荀子社會管理思想研究》所能窮盡。筆者希望通過《荀子社會管理思想研究》的研究,能夠使荀子的社會管理思想的基本內(nèi)容和理論架構(gòu)變得更加清晰。為此,《荀子社會管理思想研究》還對荀子的社會管理思想做出評價,以深化其思想的意義和本研究的價值,為現(xiàn)代化的社會管理提供可能的理論資源。
《華夏一相:管仲》是一部關(guān)于春秋時期法家代表人物,中國古代著名的哲學(xué)家、政治家、軍事家,被譽(yù)為法家先驅(qū)圣人之師華夏文明的保護(hù)者的管仲(公元前723-公元前645年)生平傳記。以講故事的方式講述管仲的人生經(jīng)歷以及他在齊國進(jìn)行的系列改革。齊桓公即位后,齊國國勢衰微,經(jīng)濟(jì)困難;而桓公欲圖霸,想有一些作為,拜管仲為相。管仲在任
張凌翔編*的《鬼谷子全評(國學(xué)典藏版)/語文新課標(biāo)**叢書》堪稱中國一奇書,思想深邃,內(nèi)容*為豐富。該書是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南,是職場、商場智慧修煉之**書。仔細(xì)研讀它,你一定能從中領(lǐng)略鬼谷子深邃的智慧之光,獲得處世的靈感以及生活的謀略。
李敖主編國學(xué)精要4選錄了李耳的《老子》、孔丘的《論語》、列御寇的《列子》、莊周的《莊子》、荀況的《荀子》和呂不韋的《呂氏春秋》!独献印芬粫形墓艎W,造句離奇,許多高深的哲理,都蘊(yùn)藏在這種古奧與離奇之內(nèi)!墩撜Z》主要是記錄孔丘言行的一部書,也附帶記錄他的弟子的言行。在《列子》里面,有先秦各家的思想、有秦漢時代的名物,甚