本書選取從隋朝到唐末三百多年歷史中的代表人物和事件,幫助理清歷史發(fā)展脈絡(luò):曇花一現(xiàn)的隋朝為何興亡?瓦崗軍從起義到兵敗經(jīng)歷了什么?喋血玄武門前后,究竟發(fā)生了什么?凌煙閣功臣都有誰?他們都有什么功績(jī)?一代女皇武則天為了登上權(quán)力頂峰,她到底做了什么?盛世大唐緣何盛極而衰?為了中興曙光,唐憲宗做了哪些掙扎?大唐是如何江河日下的

本書講述了從960年趙匡胤陳橋兵變到1127年靖康之恥的北宋歷史,呈現(xiàn)了167年的代表人物和事件,幫助理清歷史發(fā)展脈絡(luò):“黃袍加身”是如何成功的?“十國(guó)歸一”是如何完成的?垂簾聽政的劉娥有多傳奇?擾亂邊境的“西北天狼”有多驍勇?王安石的革新變法遇到了多少風(fēng)霜?北宋的文人們有多少奇思妙想?北宋繁盛,精致風(fēng)雅,為何卻走向滅

余秋雨《文化課》汪曾祺《寫作課》王安憶《小說課》朱光潛《美學(xué)課》馮友蘭《哲學(xué)課》。 1，余秋雨：文化課 “文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體�！� 文化究竟是什么？在《文化課》中，作者在深邃的觀察之后，用親身經(jīng)歷和鮮活的感受來解讀這一根本的問題。 系統(tǒng)化地論述了何謂文化，何謂中國(guó)文化的本性等等問題

中國(guó)文化常識(shí)課：全8冊(cè)，包含：王力《文化課》、潘伯鷹《書法課》、林徽因《建筑課》、鄭振鐸《文學(xué)課》、胡適《哲學(xué)課》、呂思勉《歷史課》、曹伯韓《國(guó)學(xué)課》、陳師曾《繪畫課》 1.王力：文化課 “風(fēng)師謂之飛廉，雨師謂之荓翳，云師謂之豐隆，日御謂之羲和，月御謂之望舒” 中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷史悠久、博大精深的，它起源于上古

《尚書辨解》十卷，明郝敬撰。郝敬撰有《九經(jīng)解》，此即其中之一。此書大旨在肯定今文《尚書》之真，而指證古文《尚書》之偽。此書前八卷解析今文《尚書》28篇，后二卷力辨孔傳之偽。郝敬秉持“先質(zhì)后文”的理念，認(rèn)為孔傳“語多浮想，意不切題，或先賢記聞，或后人假托”，他認(rèn)為古文《尚書》為周秦間人杜撰。郝敬對(duì)古文尚書的辨?zhèn)喂ぷ�，�?duì)清

《春秋直解》，為郝敬《九部經(jīng)解》中之一種，全書十五卷，書前另有《讀春秋》一卷，可看作是郝敬解《春秋》之“綱領(lǐng)”。正文除僖公部分因卷帙較大分為兩卷外，其余諸公每公一卷，卷十四、十五為《春秋非左》二卷，專論《左傳》之失。 正文體例，先列《春秋》經(jīng)文，經(jīng)文大抵以《左傳》所附為準(zhǔn)，《公羊》《穀梁》經(jīng)文有異者注于經(jīng)文后，另間附

本書為明代湖北京山大儒郝敬的經(jīng)學(xué)著作之一，主要辨析了當(dāng)時(shí)研究《周禮》的兩大議題： 一是《周禮》是否為周公致太平之跡，而是《冬官》是否當(dāng)補(bǔ)。郝敬與明儒不同，認(rèn)為《周禮》非周公致太平之書，而《冬官》之所以不亡，非印六官錯(cuò)簡(jiǎn)，而是《冬官》無經(jīng)，乃是作者特有之考量。本書以郝氏家刻本早印本為底本，四庫存目本為對(duì)校本，并參考內(nèi)閣

本書是2019年度《清史參考》所刊發(fā)文章的結(jié)集，取“以史為鑒”之意，介紹清史纂修和研究工作中的部分科研成果。書中共收錄文章32篇，根據(jù)內(nèi)容分為政治、文化、社會(huì)、人物、生態(tài)環(huán)境、“新清史”評(píng)議六部分。具體有顧春《清王朝的興亡隆替》、王志明《雍正帝如何反腐和整飭吏治》、李細(xì)珠《宣統(tǒng)政局與清王朝覆滅》、李國(guó)榮《明清檔案中的陸

本書遴選了作者對(duì)九江地域文化的研學(xué)心得。書中收錄了《凝望廬山》《廬山云》《廬山東林頭，在東林那頭》《靜走石門澗》《“吾將此地巢云松”》等文章。

本書收錄了十一篇有關(guān)民國(guó)北京史研究的論文,從城市史的角度詮釋了民國(guó)時(shí)期北京的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、居民生活等方面北京的城市面貌。本書由四個(gè)單元組成,分別為地方政治、空間維度、淪陷時(shí)空與城市書寫,這也是目前民國(guó)北京史研究中亮點(diǎn)與突破較多,同時(shí)也更能體現(xiàn)其學(xué)科特性的內(nèi)容。城市史是當(dāng)前史學(xué)研究中最具現(xiàn)實(shí)意義、最具學(xué)術(shù)活力、成長(zhǎng)最