本書是《論語通解（一）》（精裝）、《論語通解（二）》（精裝）、《道德經(jīng)通解》（精裝）、《管子選講》（精裝）和《黃帝內(nèi)經(jīng)選講》（精裝）的盒裝本。

本書內(nèi)容包括作者第十四講至二十四將的內(nèi)容。作者通過自己對(duì)《論語》經(jīng)典著作的深刻地理解和切身地體悟，結(jié)合當(dāng)前讀者工作生活中的困惑，進(jìn)行了通俗地講解和闡釋。

《先秦儒家的人才思想與當(dāng)代人才資源開發(fā)研究/教育學(xué)術(shù)文叢》從人才的價(jià)值、人才的標(biāo)準(zhǔn)、人才的選拔、人才的任用、人才的流動(dòng)等層面，系統(tǒng)梳理了先秦儒家代表人物孔子、孟子、荀子等先哲的人才思想，在此基礎(chǔ)上歸納了先秦儒家人才思想的基本特點(diǎn)，分析了我國(guó)當(dāng)代人才資源開發(fā)所取得的成就和存在的問題，進(jìn)而探尋了先秦儒家人才思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代人

介紹儒家思想及其對(duì)中國(guó)文化影響，重點(diǎn)在先秦孔孟思想至宋明理學(xué)的儒家精神傳統(tǒng)。著者：李翔海，教授、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中國(guó)文化發(fā)展研究中心常務(wù)副主任。

《莊子學(xué)史（增補(bǔ)繁體版套裝共6冊(cè)）》是一部很有學(xué)術(shù)價(jià)值的莊子學(xué)巨著，全書對(duì)我國(guó)歷代莊學(xué)的闡釋指向進(jìn)行了深入的研究，從而闡釋出幾千年來莊學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律和特征，并對(duì)國(guó)內(nèi)外歷史上的莊學(xué)研究進(jìn)行了全面的總結(jié)和評(píng)述，同時(shí)，還對(duì)幾千年莊學(xué)發(fā)展的社會(huì)功用及思想發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了深入的探討，這使《莊子學(xué)史（增補(bǔ)繁體版套裝共6冊(cè)）》具有重

本書為《國(guó)學(xué)基本典籍叢刊》之一種，為了更好體現(xiàn)原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗(yàn)，本書正文用70克黃膠、保留真灰印刷。數(shù)百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書家印張、題跋等，均真實(shí)可見，層次分明。 本書裝幀風(fēng)格保持叢書的一致性，簡(jiǎn)單大方。定價(jià)低廉，使更多讀者能夠一睹善本風(fēng)采。版心設(shè)計(jì)在遵照叢書編輯標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，做了適當(dāng)調(diào)整，更加美觀

雖然儒釋之間對(duì)道的理解有所不同，但是求道是他們的共同使命。而從原始儒家特別是心學(xué)一系來看，安心是他們的重要方法，而這個(gè)方法在禪宗則是貫穿始終的不二法門，只是方法在中間有所變化。在楞伽師那里本以靜坐開始，從四祖到六祖發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，覺悟自定成了重要的力量，但是安心則一。河北地域禪門既有禪宗中獨(dú)樹一幟、大開門戶的大師，也有儒

焦循晚年重要學(xué)術(shù)著作。焦氏認(rèn)為《孟子》一書闡發(fā)易學(xué)的通變神化之道及易學(xué)感而遂通之性，遂以疏解趙岐章句為主，博采經(jīng)史傳注，參考清初顧炎武、毛奇齡、王引之等有關(guān)《孟子》六十余家，稽考編撰而成。阮元稱該書多下己意，合孔孟相傳之正指。

《道德經(jīng)》也稱《老子》、《老子五千文》，相傳為春秋末年的老聃所作，是中國(guó)古代著名經(jīng)典之一，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。本書根據(jù)教育部*《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》打造，邀請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師、教材專家、教研員、大學(xué)教授共同編寫。本書針對(duì)小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和心理特點(diǎn)，采用經(jīng)典原文

《列子》今本共有八篇，合共一百四十三章。其中，說理文字有三十五章，故事文字有一百零八章�！读凶印�*精彩的地方在于記錄了一百多個(gè)寓言故事，很多故事成為膾炙人口的經(jīng)典。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。