本書(shū)內(nèi)容包括電子醫(yī)務(wù)及其應(yīng)用、大數(shù)據(jù)條件下醫(yī)院電子檔案管理、移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代醫(yī)師多點(diǎn)服務(wù)及其應(yīng)用、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下公共圖書(shū)館服務(wù)、新媒體與政務(wù)管理及其應(yīng)用。

本書(shū)包括言語(yǔ)理解與表達(dá)、判斷推理、數(shù)量關(guān)系與資料分析、申論四個(gè)部分，每部分精選了4套強(qiáng)化練習(xí)題。

本書(shū)以最新甘肅省選拔高校畢業(yè)生下基層考試大綱為依據(jù)，從甘肅省的考試實(shí)際出發(fā)，探究甘肅省選拔高校畢業(yè)生下基層考試的命題趨勢(shì)。本書(shū)內(nèi)容包括馬克思主義哲學(xué)、黨章黨規(guī)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等。

《公安信息化技術(shù)基礎(chǔ)》分為十章，分別是：第一章公安信息化技術(shù)基礎(chǔ)概述；第二章公安信息的采集、錄入技術(shù)；第三章計(jì)算機(jī)與涉警移動(dòng)終端系統(tǒng)的使用；第四章多媒體技術(shù)在公安工作中的應(yīng)用；第五章網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在公安工作中的應(yīng)用；第六章文書(shū)制作與排版技術(shù)在公安工作中的應(yīng)用；第七章數(shù)據(jù)處理技術(shù)在公安工作中的應(yīng)用；第八章案情分析和匯報(bào)演示文稿

本書(shū)分為綜述篇、中央國(guó)家機(jī)關(guān)電子政務(wù)篇、地方電子政務(wù)篇3個(gè)部分，收錄《新時(shí)代我國(guó)電子政務(wù)的發(fā)展與展望》《中央國(guó)家機(jī)關(guān)電子政務(wù)發(fā)展評(píng)述》《全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)電子政務(wù)發(fā)展情況》等研究報(bào)告。

本書(shū)收錄了《推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化》《治理目標(biāo)下的社會(huì)組織管理改革》《社會(huì)治理現(xiàn)代化：回顧、現(xiàn)狀與展望》《構(gòu)建社區(qū)認(rèn)同系統(tǒng)創(chuàng)新基層社會(huì)治理》《當(dāng)前中國(guó)公共服務(wù)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)》等文章。

主要圍繞“為什么必須反腐敗、誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)反腐敗、依靠誰(shuí)反腐敗、怎樣推進(jìn)反腐敗”這個(gè)主題展開(kāi)，分析了嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗形勢(shì)，表明了奪取反腐敗壓倒性勝利的決心，強(qiáng)調(diào)了反腐敗要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，突出了人民群眾參與反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，并從“不敢腐”“不能腐”“不想腐”等多個(gè)方面入手，著力論述“反腐敗永遠(yuǎn)在路上”這個(gè)主題，旨在為推進(jìn)反腐敗

本書(shū)設(shè)有政策動(dòng)態(tài)、權(quán)威解讀、特別策劃、創(chuàng)新探索、工作案例、專家觀點(diǎn)等欄目，收錄有《安徽在新的起點(diǎn)上推進(jìn)民政事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展》《社區(qū)服務(wù)創(chuàng)新的海淀實(shí)踐》《國(guó)外制度環(huán)境與社會(huì)組織發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)》等文章。

本書(shū)分為政策動(dòng)態(tài)、權(quán)威解讀、新時(shí)代民政、省市強(qiáng)音、信息參考、特別策劃、創(chuàng)新探索、工作前沿、專家觀點(diǎn)、國(guó)際視野、基層擷英11個(gè)欄目，收錄《奮力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代城鄉(xiāng)社區(qū)治理新局面》《著力推進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展新格局》等文章。

《羌族影像志：從疊溪大地震到汶川大地震》收錄了我國(guó)著名已故攝影家莊學(xué)本先生（1909-1984），于1934年四川疊溪大地震后進(jìn)入羌區(qū)進(jìn)行考察所拍攝的大量反映人文生活及自然景觀的圖片，以及考察中寫(xiě)的日記來(lái)反映羌族人在大地震后的生活、勞動(dòng)及自然環(huán)境在地震中受到的嚴(yán)重破壞。展示出了羌族人樸實(shí)生活環(huán)境、人與人的友善。同時(shí)《羌