本書稿分論史、書畫、金石、書籍四卷,共五百余則,從側(cè)面反映出作者作為目錄學(xué)家、金石學(xué)家的學(xué)者風(fēng)貌與深厚的國學(xué)素養(yǎng),也間接反映了民國時期的社會風(fēng)貌。本書通俗易懂,既方便讀者閱讀欣賞,亦為研究近現(xiàn)代歷史和文學(xué)提供了系統(tǒng)資料,具有重要的史料價值。

本書是晚清史料筆記中史料價值較高的一部,與《十七史說》《通鑒札記》《續(xù)歷代年表》一起,被后世合稱為“辟園史學(xué)四種”。作品以雜記的方式介紹晚清京師的各種掌故,作者記事,大多直筆無隱,對當時要人顯宦,頗有抨擊。因作者系清季四川總督劉秉璋之子,大學(xué)士孫家鼎之婿,在京生活十余年,所敘均為當時高層中的見聞,作者獨特的出身和經(jīng)歷為

本書內(nèi)容講述:《西游記》是中國第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說,以“唐僧取經(jīng)”歷史事件為藍本,由猴王出世、大鬧天宮、唐僧出世、取經(jīng)緣起、西天取經(jīng)等部分組成。孫悟空、豬八戒、沙和尚三人一路降妖伏魔,保護唐僧西行取經(jīng),歷經(jīng)八十一難,終達雷音,五圣成真�！段饔斡洝返陌姹颈姸�,源流比較復(fù)雜,《李卓吾批評本西游記》是明代《西游記

本書內(nèi)容講述:《三國演義》是中國古典四大名著之一,歷史演義小說的經(jīng)典之作。描述了東漢末年和三國時期近百年發(fā)生的重大歷史事件,以及眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物�！度龂�演義》源流復(fù)雜,版本眾多,差異也非常大,康熙年間,毛宗崗父子對流傳混亂的《三國演義》進行了評改、刊刻。毛宗崗對《三國》的重要貢獻在于隨文評點和增刪修改。

本書是中國第一部成熟的長篇白話小說,膾炙人口的英雄事跡、耳熟能詳?shù)膫髌婀适?令人愛不釋手,世代傳頌。明末清初,杰出的啟蒙思想家、大文學(xué)批評家金圣嘆對《水滸傳》做了脫胎換骨的改造,“腰斬”原本的百二十回,保留精華所在的前七十回,更加突出《水滸傳》的面貌和精神;對全書文字作通盤的修訂和潤飾,更加精練流暢,最為可讀;他的評點

本書分上、中、下三卷,依內(nèi)容有德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒等三十六類一千余則,通過所涉人物的言談舉止表現(xiàn)其性格特點,集中反映了魏晉人士的生活習(xí)慣與思維方式,乃至當時整體的社會風(fēng)氣。本書以大量精美插圖直觀、生動地展示了原作中的人物對話場景,結(jié)合嚴謹且通俗的注釋譯文,可使中小學(xué)生讀者準確地了解魏晉歷史,認識形色

女皇武則天下詔令百花在嚴冬齊放，因違花時，百花仙子被貶下凡，托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖因仕途不濟，出外游歷了君子國、女兒國、兩面國、不死國等海外奇國，尋訪名花的同時見識了許多奇人異事；唐小山出海尋父，并攜眾花仙轉(zhuǎn)世的才女共計一百位參加科舉考試，名列金榜。本書在浪漫虛幻的表象下關(guān)注的是人間社會的種種風(fēng)俗弊病，具有深刻

《聊齋志異》是清初小說家蒲松齡寫的一部文言短篇小說集，內(nèi)容多收錄民間流傳的鬼狐故事，具有獨特的思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌，是文言小說的巔峰之作。全書大多采用傳奇手法來描寫志怪的題材，融物性、神異性、人性于一體，塑造了一系列花妖狐魅的藝術(shù)形象。《聊齋志異》也是一部孤憤之書，借神鬼狐妖反映世俗生活，表達了作者對社會人生的認識，深刻

《聊齋志異》代表著中國古代文言短篇小說的zuigao成就。它題材廣泛，內(nèi)容豐富，語言精煉，深受廣大讀者的喜愛。本書以鑄雪齋抄本為底本，精選80篇作品詳加注解、品讀。在解讀作品時，一方面，從筆法的角度分析其人物塑造、情節(jié)構(gòu)建、敘事安排等方面的精妙之處；另一方面，從思想的角度揭示出故事所蘊含的哲理和內(nèi)涵，并聯(lián)系現(xiàn)實社會，明

《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·三國演義》是中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典系列圖書的一種。秉持激活經(jīng)典、熔古鑄今、立足學(xué)術(shù)、面向大眾的編纂目標，《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》旨在為廣大讀者提供更加通俗曉暢的傳統(tǒng)文化讀本�！度龂�演義》選正文三十二回，所選回目皆為全書的重要段落，代表這部名著思想內(nèi)容與藝術(shù)成就的精華部分。導(dǎo)讀部分材料