道家思想是中國傳統(tǒng)文化的一個源頭，與作為主流的儒家思想相輔相成，形成了文化上的陰陽合抱現(xiàn)象。那么，道家究竟說了什么？道家學(xué)說中的道究竟指什么？道家思想的突出特征又是什么？它所期望的理想社會是怎樣一幅圖景？道家要人們摒棄世俗道德，那它所追求的真實道德又是怎樣的？治理國家時，要達到無為而治，應(yīng)該怎樣做呢？從對社會發(fā)展的意義

《大學(xué)》是儒家經(jīng)典之一，相傳為孔子學(xué)生曾參所作。該書以明德、新民、止于至善作為綱領(lǐng)性要求，通過格物、致知、誠意、正心而達到修身，再達到齊家、治國、平天下的目的。主張仁政，強調(diào)以德為本，以財為末。注重獲取民心，注重生財之道。《中庸》是儒家經(jīng)典之一，相傳為戰(zhàn)國時孔子的孫子子思所作。該書以中庸作為道德行為的*標準，主張?zhí)幚硎?/p>

《孟子》是儒家經(jīng)典之一，由孟子及其弟子萬章等著。該書內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育等多個方面。在政治上。孟子把孔子仁的觀念發(fā)展為仁政學(xué)說，提出民為貴。社稷次之，君為輕的民本思想。在哲學(xué)上，肯定人性生來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識，但也重視環(huán)境和教育對人的影響。在倫理上，提出存心養(yǎng)性說，即求之不得，反

《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。該書雖然篇幅不大，但內(nèi)容卻十分廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個方面的言論，是儒家學(xué)派*重要的經(jīng)典著作，也是了解中國文化不可不讀的作品。它不僅影響中國歷史兩千多年，而且很早就傳到海外，作為中國文化的代表性

《道德經(jīng)》，亦名《老子》，在諸子中誕生得zui早，堪稱中國文化的奠基著作，上承上古文化奧義，下啟百家哲學(xué)、美學(xué)諸類思考，歷來為各代思想家所重視，抄本、版本眾多，并產(chǎn)生了思想各異的多種注疏。其中，道教奉之為眾經(jīng)之祖，且形成了具有鮮明特色的注疏思想。

清末民初文獻叢刊（影印本）： 古有先秦諸子百家爭鳴，近有民國大師百花齊放，西學(xué)東漸東西交融，盡享思想學(xué)術(shù)文化盛宴。 1885年，張蔭桓以公使身份出使美國、西班牙、秘魯三國，處理美國排華問題，辦理華工被害各案交涉事宜，張蔭桓在出使三國駐外大臣近6年期間，所撰寫的一部日記——《三洲日記》。18

諸子學(xué)刊（第十四輯）

郭氏易解

此書乃《讀古人書》系列叢書之一�！俄n非子》成書于戰(zhàn)國末年，是中國古代重要的君主政治文獻，主要內(nèi)容是闡述其哲學(xué)基礎(chǔ)、社會歷史觀、人性論和政治思想，從不同角度說明其于君臣關(guān)系、法術(shù)勢的具體內(nèi)涵及其在現(xiàn)實政治中的運用等問題。秦帝國以韓非學(xué)說作為治國的思想理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，建立了完善的君主政治制度。其后兩千多年間，雖然

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