通過對《宣和譜》《虎囊彈》《忠義璇圖》三種清代水滸戲版本、作者、創(chuàng)作時(shí)間、內(nèi)容、主題等的考論，探究清代水滸戲與元明水滸戲的聯(lián)系與區(qū)別，對《水滸傳》和水滸戲的傳播、衍化研究有一定的推動(dòng)作用。同時(shí)以附錄的形式將前人未曾整理過的《宣和譜》和《忠義璇圖》殘本點(diǎn)校整理，為研究者進(jìn)一步的閱讀和研究提供借鑒。

涼月滿天，情感、美文、美食、傳記作家，中國作協(xié)會(huì)員，正定作協(xié)副主席，教育部“十一五”規(guī)劃課題組專家，冰，心兒童圖書獎(jiǎng)獲得者。出版有《一放下你就贏了》《舊食光》《鮮味：正是人間好食節(jié)》《白菜開花似牡丹》等。這是遙遠(yuǎn)年代的音韻節(jié)奏和遙遠(yuǎn)地方的青綠山水、綠樹紅花合謀，一個(gè)展紙，一個(gè)落箋，寫給現(xiàn)代人的一封情書，言語清淡，而情深

讀懂宋詞，從宋詞背后的故事開始。通過手繪漫畫和段子，陳磊（筆名：二混子）領(lǐng)銜的半小時(shí)漫畫團(tuán)隊(duì)帶我們重新讀懂了那些從小背到大的宋詞：大文豪蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”看著樂觀曠達(dá)，卻是在他跌到人生谷底時(shí)所寫；心懷天下的范仲淹能寫出“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”這樣的豪放詞，是因?yàn)樗�曾駐守邊疆，打過西

在這本談詩的書中，詩人講述了一首詩發(fā)生的起因、原委與寫作時(shí)的構(gòu)思，告訴我們一首詩的背后到底有著怎樣的經(jīng)歷與往昔，每篇短文后附有50位當(dāng)代詩人的50首現(xiàn)代詩。這是值得一讀的從創(chuàng)作根源上探討中國現(xiàn)代新詩寫作的好書，詩人真切的體驗(yàn)，豐富和增加了文本的價(jià)值與有效性。

詩人張棗至今還有一部著作一直未出版，就是這部《現(xiàn)代性的追尋：論1919年以來的中國新詩》。它是張棗留學(xué)德國的博士畢業(yè)論文，近由學(xué)者亞思明翻譯而來。張棗從一個(gè)當(dāng)代詩人的寫作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，構(gòu)造了一種個(gè)人的新詩史邏輯，梳理1919年以來的中國新詩發(fā)展史。從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范來看，這部專著多少會(huì)有些“偏頗”，但它的光芒恰恰在這種“偏頗

王維，字摩詰，與孟浩然合稱“王孟”，是盛唐時(shí)期的山水田園派詩人。他篤信佛教，詩歌常常和佛教精義相結(jié)合，有“詩佛”之稱。擅長作畫，蘇軾稱之為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！�

李商隱，字義山，號玉谿生，與杜牧合稱“小李杜”，是一位晚唐才子詩人。他的愛情詩擅長運(yùn)用綺麗優(yōu)美的意象，去構(gòu)建他自己深情綿邈的情感世界，詩歌寫得隱晦迷離、要眇動(dòng)人，為古往今來的讀者所喜愛。元好問說：“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”，歷來批評家都愛為李商隱詩歌作注，希望能從中窺探他的情感故事、人生經(jīng)歷，但從沒有達(dá)成一致的

本書以農(nóng)冠品詩歌的族性寫作為研究個(gè)案，通過文本細(xì)讀和田野調(diào)查的方法，對農(nóng)冠品詩歌族性寫作的維度、書寫技巧及相關(guān)語境進(jìn)行分析，深入地挖掘農(nóng)冠品詩歌作品的族性內(nèi)涵和書寫特征，以期揭示文學(xué)族性敘述與民族建設(shè)、文學(xué)語境之間的深層關(guān)系。本書為相關(guān)的研究話題提供若干學(xué)理思考，對今后相關(guān)話題的理論研究具有重要的參考價(jià)值。

《離騷草木疏》，書凡四卷，宋人吳仁杰撰，宋慶元六年羅田縣庠刻本。此疏多以《山海經(jīng)》為據(jù)，征引宏富，考辨典核，可補(bǔ)王逸訓(xùn)謔而詁《離騷》不足之處。此本鈐有“乾學(xué)”、“徐健菴”、“汪士鐘印”、“閬原父用”、“楊以增印”、“宋存書室”、“東郡宋存書室珍藏”、“紹和”、“協(xié)卿”、“楊紹和審定”等印記，表明此書曾經(jīng)徐乾學(xué)、汪士鐘、

本書為東方衛(wèi)視文化賞析品牌節(jié)目《詩書畫》中傳統(tǒng)節(jié)日的集結(jié)之作，著名主持人曹可凡、印海蓉聯(lián)袂開講，以明白曉暢的文字講述傳統(tǒng)節(jié)日的由來，以及相關(guān)名詩名畫背后的故事，高清還原25幅國*級名畫，詩畫共賞，精彩講析，集結(jié)中國古典詩詞和書畫藝術(shù)精粹，再現(xiàn)中華文化的博大精深輝煌燦爛。