本書(shū)展出了來(lái)自深圳博物館、上海中國(guó)航海博物館、寧波中國(guó)港口博物館、中國(guó)(海南)南海博物館及南方科技大學(xué)收藏的15至19世紀(jì)來(lái)自五大洲數(shù)十國(guó)的數(shù)百件/套展品,還原了大航海時(shí)代的風(fēng)貌。
《講給孩子的中國(guó)考古》是考古學(xué)家為青少年撰寫(xiě)的一套考古知識(shí)普及讀物,全書(shū)生動(dòng)講述中國(guó)百年考古故事,科學(xué)、系統(tǒng)、全面地介紹了考古學(xué)的研究對(duì)象、研究方法和輝煌成就,生動(dòng)展示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。其中《探索古人的生活密碼》是考古學(xué)博士黃洋和文博童書(shū)作家姚玥為青少年創(chuàng)作的考古學(xué)普級(jí)讀物,通過(guò)一個(gè)個(gè)有趣的小故事引出考古
《講給孩子的中國(guó)考古》(全三冊(cè))是考古學(xué)家為青少年撰寫(xiě)的一套考古知識(shí)普及讀物,全書(shū)生動(dòng)講述中國(guó)百年考古故事,科學(xué)、系統(tǒng)、全面地介紹了考古學(xué)的研究對(duì)象、研究方法和輝煌成就,生動(dòng)展示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。本冊(cè)《從地下發(fā)掘的文明史》以考古遺址及出土文物,介紹中國(guó)百年考古輝煌成就,凸顯考古工作者薪火相傳的專業(yè)精神,分
《九色定瓷》將目前所有知道的和能收集到的定窯顏色釉匯集于一冊(cè),全面介紹定窯除白釉外的所有釉色品種,其中有尋覓七十載未解的綠定;晚明著名收藏家項(xiàng)元汴《歷代名瓷譜》里描述的紫蒨若爤熟蒲桃的玫瑰紫色,也有幸被我們找到;南宋邵伯溫(10571134)《聞見(jiàn)錄》中有描述的定州紅瓷器失傳了千年后我們讓它重現(xiàn)天日;北宋、金代的姜黃釉
南漢二陵包括南漢烈宗劉隱的德陵和南漢高祖劉巖的康陵。南漢二陵是我國(guó)五代十國(guó)時(shí)期地面陵園遺跡保存較為完整的實(shí)例,為研究唐宋時(shí)期的禮儀制度提供了重要材料?盗觌S葬的哀冊(cè)文是首次考古出土、年代最早、最完整的哀冊(cè)文,對(duì)于研究南漢國(guó)的歷史具有重要價(jià)值。康陵是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的這時(shí)期專享布局完整的陵園,圍垣四隅雙角闕和陵前設(shè)廊式建筑
本書(shū)以川渝等地明、清時(shí)期的民間墓葬、碑坊建筑的田野考察材料為基礎(chǔ),從建筑形制、雕刻彩繪裝飾、墓碑亡堂、戲曲人物、鄉(xiāng)紳與地方文人的碑刻書(shū)寫(xiě)、口傳故事、以及鄉(xiāng)村聚落形態(tài)等角度,討論了川渝地區(qū)湖廣填四川的移民后裔,通過(guò)崇修仿木結(jié)構(gòu)的石質(zhì)墓葬建筑,并施加繁復(fù)的雕刻彩繪圖像和碑刻銘文,實(shí)現(xiàn)其家族構(gòu)建與來(lái)源地構(gòu)建的歷史。這些墓葬建
本書(shū)從佛經(jīng)文獻(xiàn)、圖像分布、構(gòu)圖內(nèi)容、佛經(jīng)內(nèi)涵和歷史文化等各方面,對(duì)漢傳佛教背景下的龜茲石窟各類說(shuō)法圖,敦煌、云岡石窟中的重要佛教因緣故事,以及于闐地區(qū)背光化佛圖像進(jìn)行了考證和分析。
本書(shū)介紹了從文明伊始到封建帝制結(jié)束時(shí),所涌現(xiàn)出的各種有代表性的國(guó)寶級(jí)文物。有證實(shí)了古滇國(guó)存在的青銅神樹(shù)、最具“穿越感”的戰(zhàn)國(guó)水晶杯、彰顯高貴身份的彩繪木雕小座屏、萌萌的“申奧大使”陶鷹鼎、金碧山水先河之作《游春圖》、藏著情報(bào)的《韓熙載夜宴圖》......不管是古老原始的石器、陶器還是神韻輝煌的青銅器,不管是晶瑩剔透的玉
本書(shū)運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等研究方法,對(duì)今隴南市境內(nèi)的西和法鏡寺、八峰崖、佛孔等主要石窟及某些佛教遺跡作了調(diào)查;對(duì)各個(gè)石窟的歷史背景、創(chuàng)始年代、主要內(nèi)容、塑像壁畫(huà)、題壁石刻、主要特征、地位影響等進(jìn)行了分析研究;就八峰崖石窟與仇池國(guó)的關(guān)系,隴南石窟與佛教史,隴南石窟與道教史,隴南石窟與古道交通,隴南石窟與唐詩(shī)等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了
本書(shū)主要論述的是新石器時(shí)代至南北朝時(shí)期的陶瓷器型研究。從新石器時(shí)期人們學(xué)會(huì)制陶開(kāi)始,陶瓷器形由圓不斷演化,那些三足器、尖底器、帶蓋器以及各類建筑用陶、明器等都隨著人們生存智慧的增長(zhǎng)與造物觀念的更新而不斷改變著形制特點(diǎn),并在制作技藝的不斷提高中為魏晉南北朝以降的陶瓷器形開(kāi)拓出了更為廣闊的發(fā)展空間。