《文壇生態(tài)的演變與現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)折》以香港南來作家為研究對象，重點(diǎn)討論南來作家在其香港書寫中展現(xiàn)的現(xiàn)代民族國家想像，兼及中國現(xiàn)代文學(xué)與香港文學(xué)的交匯及相互影響、現(xiàn)代文學(xué)向當(dāng)代文學(xué)的轉(zhuǎn)變。上篇為“文學(xué)生產(chǎn)”，重點(diǎn)分析當(dāng)時(shí)香港的文化空間及文學(xué)生產(chǎn)。下篇為“話語實(shí)踐”，選取重要南來作家作品與文藝論爭為對象，重點(diǎn)討論南來作家在文
《兒童文學(xué)小論：中國新文學(xué)的源流》收周作人自編集兩種：《兒童文學(xué)小論》《中國新文學(xué)的源流》。兒童學(xué)以及兒童文學(xué)素為周作人所關(guān)注，被他稱為“一種特別的文學(xué)活動”。這方面的成就以及觀點(diǎn)主要反映于《兒童文學(xué)小論》，大多涉及童話和兒歌，既富有研究價(jià)值，又頗具天真童趣，值得反復(fù)品讀�！吨袊挛膶W(xué)源流》是周作人關(guān)于五四新文學(xué)運(yùn)動乃
劉辰翁是宋元之際一位影響頗大的文學(xué)家和文學(xué)評論家，他一生筆耕不輟、著述頗豐，現(xiàn)存詩203首、詞354首、文249篇，在詩歌、詞、散文方面均有建樹。其詩文批點(diǎn)種類繁復(fù)，現(xiàn)存有三十余種，內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集各個方面。他在文學(xué)評點(diǎn)歷史上占有相當(dāng)重要的地位，是中國歷史上第一個文學(xué)評點(diǎn)大師。《劉辰翁文學(xué)研究》將劉辰翁置于宋末時(shí)
《溫暖的鋒芒：王兆勝學(xué)術(shù)自選集》是對于知識分子及其文學(xué)的思考，《溫暖的鋒芒：王兆勝學(xué)術(shù)自選集》選取作者多年來撰寫、發(fā)表的論文三十余篇，精選的文章和論文主要分為四個部分：林語堂研究、散文研究、小說研討、散文評論。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國發(fā)展了10多年。這期間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)代文學(xué)紙質(zhì)作品半個世紀(jì)的數(shù)量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)掀起強(qiáng)烈、持久、普遍的社會閱讀需求，并深刻地影響和改變著中國文學(xué)的格局。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)是技術(shù)和文學(xué)發(fā)展的一個必然結(jié)果，只有對其進(jìn)行深入研究，才能理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)對文學(xué)的革命性影響，以及文學(xué)由此而發(fā)生的巨大變革。禹建湘的
《言者我也：〈文心雕龍〉批評話語分析》把《文心雕龍》批評文本內(nèi)在的語言結(jié)構(gòu)作為研究對象，以語言描述分析為開端，考察劉勰的表述形式及其功能，對《文心雕龍》聲音系統(tǒng)，句法結(jié)構(gòu)，征典用故事等進(jìn)行了全方位細(xì)致入微的研究
《黃金時(shí)代的文學(xué)記憶》以“記憶”命名，然而，朱向前并沒有沉湎于往事不能自拔，閱讀之中可以感受到，他于回憶的“微醺”中始終保持了一名評論家的清醒和獨(dú)立。在筆者看來，即便是收錄“文學(xué)記憶”，《黃金時(shí)代的文學(xué)記憶》仍然延續(xù)了朱向前評論文章的一貫風(fēng)格：即在分析當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象的同時(shí)，預(yù)測新的文學(xué)發(fā)展趨勢并給予理論引導(dǎo)，保持一種開放
茅盾評說八十年——名家評說書系
《文學(xué)主流的多維空間》運(yùn)用跨學(xué)科、多視角的綜合研究方法，系統(tǒng)地研究了先進(jìn)文化的歷史緣起、理論淵源、發(fā)展軌跡與當(dāng)代建構(gòu)；闡釋了文學(xué)的價(jià)值功能、歷史使命以及作家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；分析了當(dāng)代文學(xué)精神的價(jià)值形態(tài)、新人文精神的走向以及存在的問題；揭示了文學(xué)選擇的藝術(shù)規(guī)律、現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以及空間拓展，并對先進(jìn)文化與文學(xué)選擇由歷史走向現(xiàn)代，由單
《詩經(jīng)》是上古詩性文化的源頭，《詩經(jīng)》中成熟的章法和旬式表明，在此之前詩必定有一個成熟發(fā)展的過程。吉金文學(xué)作為《詩經(jīng)》以外的詩的文學(xué)樣式之一，為探索與破解《詩經(jīng)》的文化之謎提供了鮮活而有力的依據(jù)。吉金文學(xué)不僅蘊(yùn)含豐富的詩性內(nèi)容，而且具有較強(qiáng)的敘事意味。吉金文學(xué)用韻似《詩經(jīng)》，不用韻似《尚書》，吉金文學(xué)與《詩經(jīng)》、《尚書
書單推薦 更多 新書推薦 更多
