本書是國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《馬克思主義哲學(xué)體系的堅(jiān)持、發(fā)展與創(chuàng)新研究》的最終研究成果之一。從堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義的立場，以“導(dǎo)言”的形式概括了一幅現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的總圖景：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)擴(kuò)展了人的視野，革新了宇宙觀和世界觀；科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，推動人類社會走向知識社會；人與自然關(guān)系走向全新階段

《〈馬克思主義哲學(xué)基本原理〉課程練習(xí)冊》力求突出以下特點(diǎn)：第一，試題量大，覆蓋面寬，重點(diǎn)突出，針對性強(qiáng)。第二，注重理論聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義哲學(xué)的基本原理分析、說明實(shí)際問題。第三，努力反映當(dāng)今時代特點(diǎn)和時代精神以及學(xué)術(shù)界研究的新成果，使其具有新鮮氣息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生使用本練習(xí)冊學(xué)習(xí)“

閻孟偉編著的《在馬克思實(shí)踐哲學(xué)的視野中》為《當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)中青年名家文庫》叢書之一分冊�！对隈R克思實(shí)踐哲學(xué)的視野中》力圖從哲學(xué)本體論、歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)三個方面對馬克思的實(shí)踐哲學(xué)作比較系統(tǒng)的闡述。全書分上、中、下三篇。上篇《實(shí)踐哲學(xué)的本體論訴求》主要闡述馬克思實(shí)踐哲學(xué)的本體論內(nèi)涵；中篇《實(shí)踐哲學(xué)視野中的歷史哲學(xué)

《馬克思主義基本觀點(diǎn)18講》作為清華大學(xué)馬克思主義理論研究生的輔助教材，主要反映的是“馬克思主義理論”的二級學(xué)科馬克思主義基本原理學(xué)科，關(guān)于馬克思主義基本觀點(diǎn)的部分研究成果。《馬克思主義基本觀點(diǎn)18講》對馬克思主義基本觀點(diǎn)研究的特點(diǎn)，一是堅(jiān)持了科研與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。書中所講的十八個馬克思主義基本觀點(diǎn)，也都是教學(xué)過程中學(xué)

《詮釋與澄明：馬克思哲學(xué)的當(dāng)代理解》主要收錄自《學(xué)術(shù)研究》今年來陸續(xù)刊發(fā)的馬克思主義哲學(xué)論文30余篇。分為四個部分：本真精神與當(dāng)代價值，邏輯體系與基礎(chǔ)問題，研究方法與解讀模式，歷史對比與當(dāng)代會通。四部分內(nèi)容集合了當(dāng)下馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域最新研究成果，足以代表目前我國馬克思主義哲學(xué)研究的最高水平。

《哲學(xué)之思與社會現(xiàn)實(shí)：馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代意義》集中了作者多年來研究和闡述馬克思主義哲學(xué)及其當(dāng)代意義的主要學(xué)術(shù)成果，其內(nèi)容按主題分為三個部分，即：馬克思主義哲學(xué)與我們的時代、歷史唯物主義與社會現(xiàn)實(shí)、馬克思早期思想的當(dāng)代解讀。這些成果對馬克思主義哲學(xué)的思想內(nèi)容和本質(zhì)特征進(jìn)行了深入而獨(dú)到的理論分析，在哲學(xué)與時代的重大問題上

在哲學(xué)與生活之間徘徊，是思想者的一種生活常態(tài)。哲學(xué)與生活的糾纏紛擾，是理論工作者面臨的現(xiàn)實(shí)境遇。改革開放以來，哲學(xué)與生活、主義與問題，重新成為人們共同關(guān)注的一個重要話題�！缎羞M(jìn)在哲學(xué)與生活之間》以人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，以馬克思主義哲學(xué)與日常工作生活相溝通為落腳點(diǎn)，從哲學(xué)角度探討了由做小事到成大器建偉業(yè)的現(xiàn)

本書是為適應(yīng)高等院校非哲學(xué)類專業(yè)馬克思主義哲學(xué)原理課程教學(xué)的需要而編寫的，2002年獲得教育部全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎。書中進(jìn)一步反映了黨的十三屆四中全會以來馬克思主義哲學(xué)中國化的新成果，包括“三個代表”重要思想對馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展，以及十六大以來我們黨在實(shí)踐“三個代表”重要思想過程中提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社

馬克思恩格斯對正義問題的研究，不是局限在正義本身的范圍內(nèi)，僅就“正義”而談“正義”，而是深入正義問題背后，探究其后的物質(zhì)生產(chǎn)根源與經(jīng)濟(jì)社會動因；在馬克思恩格斯看來，正義作為一種歷史觀念，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更同樣會發(fā)生變化甚而退出歷史舞臺，因而要真正解決正義問題，必須超越正義觀念的社會土壤，探究正義之后更加遼遠(yuǎn)的社會歷史空

本書承襲了分析的馬克思主義的方法，根據(jù)馬克思本人的相關(guān)論述，對馬克思主義與道德和社會正義問題做了深入探討：從隱含在馬克思思想中的道德元素出發(fā)，考察了對馬克思道德觀的各種解讀，得出馬克思是以致力于平等自由*化為核心的混合義務(wù)論者的結(jié)論；運(yùn)用當(dāng)代元倫理學(xué)證明馬克思主義與道德在總體上是相容的，批駁了認(rèn)為馬克思主義與道德不