本書是英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的教授蒂莫西?貝斯利所著的一本關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰作。本書是作者蒂莫西?貝斯利在他的林達(dá)爾系列講座的基礎(chǔ)上寫成的。本書主要分為4個(gè)部分。第1部分回顧了關(guān)于政府的各種理論；第2部分對(duì)幾種典型的政府失靈進(jìn)行了深入的分析；第3部分分析了政府內(nèi)部的委托代理問題和內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制。第4部分分析了政府的激勵(lì)與財(cái)政體

本書是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿譯叢的一本，內(nèi)容主要包括國外政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的著名學(xué)者在實(shí)證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究論文集。實(shí)證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究問題是在政治和經(jīng)濟(jì)制度背景下對(duì)理性決策進(jìn)行的研究。它主要分析兩個(gè)特征問題：在各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治系統(tǒng)中，我們所觀察到的制度差異是如何影響政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)果的？制度本身是如何受到個(gè)體和集體信念、偏好和

本書是布坎南有關(guān)“生產(chǎn)性國家”的契約理論的一部重要作品。布坎南是主張公共品供求的實(shí)證理論的，而作為主流財(cái)政理論的是薩繆爾森的政府干預(yù)論。這在布坎南看來是值得懷疑的。他認(rèn)為在討論市場(chǎng)失靈引申出政府干預(yù)的正當(dāng)性之前，必須對(duì)政府干預(yù)接受同樣的檢驗(yàn)。雖然布坎南的這一見地沒有受到重視，但這是值得思考的，尤其在中國。本書的內(nèi)容對(duì)于

本書為武漢大學(xué)著名學(xué)者余陶生教授的遺著。全書共十章內(nèi)容：第一章古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論來源，第二章馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)立，第三章馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容，第四章勞動(dòng)價(jià)值論的方法，第五章馬克思恩格斯對(duì)否定勞動(dòng)價(jià)值論的批判,第六章西方學(xué)者對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)論,第七章我國20世紀(jì)50—70年代關(guān)于商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律

21世紀(jì)前十年，國際金融危機(jī)爆發(fā)和發(fā)展中國家快速崛起，均發(fā)生在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)視野之外，凸顯了其處理周期和發(fā)展等動(dòng)態(tài)問題的不足。本書從歷史視角，系統(tǒng)梳理了分散化工業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，時(shí)間和動(dòng)態(tài)問題是如何被闡述及理論化的，內(nèi)容包括重商主義以來主要經(jīng)濟(jì)學(xué)流派在動(dòng)態(tài)問題上的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。試圖傳遞的總體思想是，邊際革命使經(jīng)濟(jì)分析重心從

在這本著作中，兩位作者提出知識(shí)是一個(gè)國家發(fā)展的關(guān)鍵，人們的認(rèn)知技能，即一個(gè)國家的知識(shí)資本對(duì)于長(zhǎng)期的繁榮至關(guān)重要。雖然，每個(gè)國家都認(rèn)識(shí)到發(fā)展人力資本的重要性，但是政策制定者和學(xué)者關(guān)注的僅是受教育程度，即在校時(shí)間，并沒有真正關(guān)注有價(jià)值的認(rèn)知技能。兩位作者通過一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的命題，以及嚴(yán)格的理論和實(shí)證研究得出一個(gè)重要結(jié)論：認(rèn)

本書以改善組織治理為旨趣，立足于微觀政治分析，運(yùn)用新制度主義的理論工具，通過探討組織的契約性質(zhì)和基于這一性質(zhì)所形成的權(quán)力關(guān)系系統(tǒng)，以及組織剩余的生產(chǎn)、分配與分享等問題，梳理了組織政治的發(fā)生邏輯，并以此為基礎(chǔ)，初步探討了組織的公共治理問題。

《就業(yè)、利息和貨幣通論》是凱恩斯的經(jīng)典代表作，1936年出版，在大危機(jī)后驚魂未定的西方世界引起轟動(dòng)�！毒蜆I(yè)、利息和貨幣通論》是以消除失業(yè)和克服蕭條的新理論，奠定了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。在這一著作中，凱恩斯摒棄了他以前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于自動(dòng)恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)均衡機(jī)制的學(xué)說，提出了國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的主張，認(rèn)為沒有國家的積極

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家許小年教授時(shí)隔六年重磅新作，強(qiáng)勢(shì)指明中國經(jīng)濟(jì)改革未來方向。 目前中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)困難期，在思考解決方案之前，我們需要對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。 要想經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，必須先化解凱恩斯模式所積累的種種風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)過程在時(shí)間上可能不會(huì)太短。在清理了債務(wù)、過剩產(chǎn)能和銀行壞賬后，需要回歸改革開放前半段的中國模式，

本書主要是為高等院校應(yīng)用型本科經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生編寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。本書在參考國內(nèi)外同類教材的基礎(chǔ)上，兼收并蓄，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力求體現(xiàn)以下特點(diǎn)： *，系統(tǒng)性。本書依據(jù)教育部關(guān)于財(cái)經(jīng)類本科專業(yè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的基本要求和指導(dǎo)性的教學(xué)大綱，力圖全面反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系、基本內(nèi)容和*發(fā)展成果，讓讀者能從總體上把握經(jīng)濟(jì)理論框架