1899年,凡勃倫以有閑階級(jí)一詞,描述那些通過炫耀性消費(fèi)彰顯自己身份地位的人士。在他的經(jīng)典之作《有閑階級(jí)論》中,凡勃倫描述了上流社會(huì)的輕浮無聊:男士們以手杖作為炫耀的工具,女士們則熱衷購買銀質(zhì)餐具。 而在今天的世界里,物質(zhì)商品作為社會(huì)地位象征的力量已經(jīng)大為減弱,有閑階級(jí)已被新的精英階層所取代。伊麗莎白·
本書共6篇,共計(jì)16章。第一篇概述消費(fèi)者產(chǎn)品觸覺體驗(yàn)這一研究領(lǐng)域并引出本書的目的;第二篇對(duì)三類產(chǎn)品觸覺體驗(yàn)的前因?qū)用娴难芯孔h題進(jìn)行了闡述和展望;第三篇和第四篇對(duì)三類產(chǎn)品觸覺體驗(yàn)的后效層面的研究議題進(jìn)行了介紹和展望;第五篇從前因和后效兩個(gè)層面介紹了對(duì)產(chǎn)品觸摸需求不同的消費(fèi)者在三類產(chǎn)品觸覺體驗(yàn)上的差異,并提出了相應(yīng)的未來研
觸覺是人類掌控環(huán)境的基本感官,也是消費(fèi)者獲得信息的關(guān)鍵手段。消費(fèi)者每時(shí)每刻都在通過觸覺感知外部世界,而軟硬程度是觸覺感知的一個(gè)重要維度。在近年來逐步活躍的感官營銷研究領(lǐng)域中,觸覺體驗(yàn)對(duì)消費(fèi)者認(rèn)知與行為的影響得到了越來越多的重視,但這些研究較少探討情境性的觸覺軟硬體驗(yàn)對(duì)消費(fèi)者行為的影響及其心理機(jī)制。因此,如果可以了解這些
《論財(cái)富的分配》是英國著名資產(chǎn)階級(jí)古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉姆塞的重要著作。本書重要的貢獻(xiàn)是對(duì)于剩余價(jià)值做出了重要的判斷。本書是拉姆塞重要的作品,他以價(jià)值論為前提、分配論為核心,重點(diǎn)補(bǔ)充了利潤學(xué)說。馬克思在《剩余價(jià)值學(xué)說史》中對(duì)于拉姆塞的學(xué)術(shù)地位給與了重要的評(píng)價(jià),并且引用了《論財(cái)富的分配》中的一些段落。拉姆塞在1836年初版了此
本書運(yùn)用馬克思恩格斯的《資本論)、列寧的《國主義論》分析認(rèn)識(shí)資本主義、國主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,對(duì)當(dāng)代資本主義、當(dāng)代國主義加以剖析和判斷。通過深入研究,作者指出,當(dāng)代資本主義已經(jīng)發(fā)展成為國際金融壟斷資本主義,仍然是壟斷資本主義,仍然是國主義,是資本主義的最階段、最后階段。從思想上、理論上徹底批駁清除了當(dāng)前國際問題研究與
本書主要介紹了隨著技術(shù)升級(jí)和社會(huì)變化,消費(fèi)者偏好及對(duì)市場(chǎng)營銷的態(tài)度也發(fā)生了非常大的變化。在歷史上曾發(fā)生過三次消費(fèi)者的反抗,而第四次或?qū)⒌絹。傳統(tǒng)的市場(chǎng)營銷方式已很難滿足當(dāng)今消費(fèi)者的喜好,同時(shí),消費(fèi)者對(duì)于市場(chǎng)營銷信息的辨識(shí)度越來越高,對(duì)過度宣傳現(xiàn)象以及營銷廣告的反對(duì)越發(fā)強(qiáng)烈。面對(duì)或?qū)⒌絹淼牡谒拇蜗M(fèi)者的反抗,作者呼吁市場(chǎng)
本書對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境下消費(fèi)者綠色消費(fèi)行為的影響因素及促進(jìn)機(jī)制進(jìn)行了探索。首先,從消費(fèi)者心理角度分析了相關(guān)因素對(duì)其綠色消費(fèi)意愿的影響,并提出了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下消費(fèi)者低碳消費(fèi)行為決策的概念模型及研究路徑。其次,研究了電子商務(wù)環(huán)境下消費(fèi)者消費(fèi)渠道選擇及其對(duì)環(huán)境可能造成的不同影響。再次,剖析了綠色標(biāo)志產(chǎn)品認(rèn)證對(duì)綠色消費(fèi)的促進(jìn)作用
本書在多元要素市場(chǎng)供求均衡價(jià)值論的基礎(chǔ)上,從經(jīng)濟(jì)剩余論的角度,試圖為經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供進(jìn)一步的理論支持和論證。全書共分為十二章:經(jīng)濟(jì)剩余:定義與源泉經(jīng)濟(jì)剩余:計(jì)量與表達(dá)經(jīng)濟(jì)剩余與生產(chǎn)和分配方式的改革歐洲古代和中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)剩余觀1618世紀(jì):貸款取息的理論與實(shí)踐晚期重商主義的經(jīng)濟(jì)剩余觀古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)重商主義的批判古典
本書對(duì)馬克思的理論進(jìn)行了三方面的拓展。一是在“非齊次偏好”模型的框架下,分析了財(cái)富不平等對(duì)資本主義生產(chǎn)和消費(fèi)的影響以及對(duì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性的影響。理論模型表明,不平等損害了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力,影響了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性。二是在“有限理性”模型的框架下,分析了財(cái)富不平等對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定性的影響。理論模型表明,不平等加劇了資本主義經(jīng)濟(jì)
在科技發(fā)展日新月異的今天,新媒體蓬勃發(fā)展,消費(fèi)者行為也發(fā)生了很大的改變。本書的寫作目的就是基于此,向讀者解讀并且闡述新媒體下的消費(fèi)者行為。本書從新媒體概述、消費(fèi)者行為的轉(zhuǎn)變、新媒體對(duì)消費(fèi)者行為的影響等各個(gè)方面出發(fā),闡述了在新媒體環(huán)境下,消費(fèi)者行為發(fā)生轉(zhuǎn)變是必然的趨勢(shì),并且對(duì)于今后消費(fèi)者行為的發(fā)展方向作出了預(yù)測(cè)。總體說來