本書通過收錄甘肅文學(xué)院重要文學(xué)活動(dòng)報(bào)道、甘肅文學(xué)八駿的相關(guān)報(bào)道、文學(xué)評(píng)論、成果等內(nèi)容,反映了甘肅省文學(xué)院三十年來所取得的輝煌成就。
本書收錄的現(xiàn)代文學(xué)論文,以“大文科”的閱讀視野,運(yùn)用綜合研究、比較研究、宏現(xiàn)與微觀相結(jié)合的方法,對(duì)文學(xué)史上的重要作家作品及文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行閱讀與闡釋,旨在掘發(fā)真義。
南唐文學(xué)是中國(guó)文學(xué)史中時(shí)序雖短卻獨(dú)具魅力的研究對(duì)象!峨S園文史研究叢書·亂世中的優(yōu)雅:南唐文學(xué)研究》從時(shí)代文化的視角,展現(xiàn)唐宋易代之際以李璟、李煜、馮延巳為代表的南唐君臣的人生抉擇與心態(tài)演變;從地域文化的維度,揭示南唐詩(shī)詞有別于南朝宮體詩(shī)以及西蜀花間詞的本質(zhì)特征;從文學(xué)史發(fā)展的高度,剖析南唐詞如何完成由“伶工之詞”向“
《人文讀與收藏·良友文學(xué)叢書:參差集》是現(xiàn)代著名作家、評(píng)論家、翻譯家韓侍桁的一部文學(xué)評(píng)論集。1934年由上海良友圖書印刷公司出版。該書是作者文藝評(píng)論的代表之作。其中既有對(duì)一些作家的評(píng)論,如評(píng)論臧克家、徐轉(zhuǎn)蓬、沙;也有對(duì)文學(xué)作品及文藝思想的評(píng)論,比如對(duì)《子夜》的解剖,對(duì)《泰納的藝術(shù)哲學(xué)》的闡釋;又有與其他文學(xué)評(píng)論者的
《海峽文叢·認(rèn)同生產(chǎn)及其矛盾:近二十年來的文學(xué)敘事與文化現(xiàn)象》聚焦于當(dāng)代文學(xué)敘事中的認(rèn)同生產(chǎn)及其過程中的矛盾關(guān)系變動(dòng),從“符號(hào)生產(chǎn)與認(rèn)同消費(fèi)”、“空間、鄉(xiāng)土與地域”、“文本內(nèi)部沖突的闡釋”、“意義生產(chǎn)與價(jià)值建構(gòu)”四個(gè)角度進(jìn)入對(duì)當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象和文化事件的細(xì)讀與意識(shí)形態(tài)剖析,在對(duì)文化場(chǎng)域中文學(xué)敘述的結(jié)構(gòu)剖析中,重現(xiàn)當(dāng)代人文價(jià)
本書敘述了我國(guó)兩千多年的文學(xué)理論和批評(píng)的發(fā)展情況。全書以歷史為線索,按先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋金元、明、清、近代等時(shí)期分為八章,每章前設(shè)有“概述”,總論各個(gè)時(shí)期的歷史語(yǔ)境和文學(xué)、文論的概況,然后分論該時(shí)期有代表性的文論觀點(diǎn)。
《反叛與倚重:紅色經(jīng)典與傳統(tǒng)倫理的雙重關(guān)聯(lián)》從清末民初的現(xiàn)代中國(guó)倫理變革開始探源,以西方的個(gè)體權(quán)益本位倫理為參照系,在探析中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化特性、內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,指出血緣宗法制是中國(guó)傳統(tǒng)倫理的根基,家族本位的群己觀是傳統(tǒng)倫理的基本特征,其他如報(bào)恩復(fù)仇的還報(bào)觀、重義輕利的價(jià)值觀、男尊女卑的性別觀等則都是家族群體本位觀的必然要
老舍在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上擁有豐富的意義和獨(dú)特的地位,他創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩的市民世界,以文化批判眼光揭示了底層市民的生存狀態(tài),形成了個(gè)人的京味特色和幽默風(fēng)格,推動(dòng)了新文學(xué)的成熟,擴(kuò)大了新文學(xué)的影響。本著作立足史料,讀解文本,對(duì)老舍的人生道路、思想文化以及小說、散文、戲劇和詩(shī)歌等創(chuàng)作和文藝論爭(zhēng)進(jìn)行了詳實(shí)的描述和理性的分析,
《中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史資料選注》作為大學(xué)中文系中國(guó)文學(xué)批評(píng)史課的參考資料,選錄的都是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上最有影響、最有代表性的文學(xué)理論批評(píng)家的著作,在編輯過程中考慮到中國(guó)古代文論的特點(diǎn),采取了以人為主不以篇為主的體例,這樣可以更清楚、更正確地反映這些文學(xué)理論批評(píng)家的文學(xué)思想面貌,但也盡量保持篇目的相對(duì)完整性。