經(jīng)歷了近40年的改革開放，中國經(jīng)濟(jì)總量占世界第二，業(yè)已有七個(gè)年頭，但是，經(jīng)濟(jì)體制從適應(yīng)追趕型增長，轉(zhuǎn)變?yōu)橹С謩?chuàng)新型經(jīng)濟(jì)增長，才是當(dāng)前我們面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。雖然創(chuàng)新驅(qū)動增長看似成為共識，然而，創(chuàng)新如何產(chǎn)生，又如何驅(qū)動增長，依然需要我們?nèi)�學(xué)習(xí)與借鑒，畢竟大多數(shù)國家沒有能夠跨越門檻，從模仿、追趕轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新型經(jīng)濟(jì)增長。因此，回溯

本書是《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的配套習(xí)題，每章*部分為習(xí)題，設(shè)置名詞解釋選擇題辨析題簡答題案例分析題等，較全面地考察了教材中相應(yīng)的知識點(diǎn)。第二部分為參考答案在解答理論知識的基礎(chǔ)上盡力做到拓展學(xué)生的視野。本書結(jié)構(gòu)新穎，答案行文生動，與社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象緊密結(jié)合，將比較抽象的經(jīng)濟(jì)理論用形象生動的語言講述出來，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望

許毅（1917-2010）是中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)界的旗幟性人物，他所主張的國家分配論一度成為中國的主流財(cái)政理論。他也是中國財(cái)政科學(xué)研究院（原財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所）學(xué)科建設(shè)和研究生教育的主要奠基人。為更好地傳承許毅的學(xué)術(shù)思想，中國財(cái)政科學(xué)研究院專門組織力量，編寫了《許毅財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)思想研究》一書，該書系統(tǒng)總結(jié)了許毅在近七十年財(cái)經(jīng)科

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，自然是無生命的資源，自然只有能納入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的部分才有價(jià)值，自然的價(jià)值也就是其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。與作為被支配的客體的自然相對，作為支配者的人是追求自我利益*化的經(jīng)濟(jì)人�；�于這種自然假設(shè)和人性假設(shè)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)效率、資源配置和利潤，其目的就是追求經(jīng)濟(jì)無限增長和自我利益的*化滿足。這種經(jīng)濟(jì)既違背自然生態(tài)系統(tǒng)的

本書總結(jié)了20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展歷程。從約翰·梅納德·凱恩斯的大作《和平的經(jīng)濟(jì)后果》（1919）開始，到托馬斯·皮凱蒂的國際暢銷書《21世紀(jì)資本論》（2014）結(jié)束，作者解釋了哪些重大的政治和經(jīng)濟(jì)事件改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考方式，以及他們給經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來了怎樣的革命性觀念。 本書包含了

《評論集：洪遠(yuǎn)朋教授學(xué)術(shù)評介選編/泛海書院叢書》收入名經(jīng)濟(jì)學(xué)家洪遠(yuǎn)朋教授多年來的學(xué)術(shù)評介的相關(guān)文章，包括作者簡評篇、書評篇、綜評篇和獎評篇。全書介紹了洪遠(yuǎn)朋教授的主要經(jīng)歷和著作，對洪遠(yuǎn)朋教授關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、《資本論》、利益論理論研究和實(shí)踐方面著作的評價(jià)，以及洪遠(yuǎn)朋教授的獲獎情況�！对u論集：洪遠(yuǎn)朋教授學(xué)術(shù)評介選編/泛海書

當(dāng)你還年輕，一定要讀一本能夠改變命運(yùn)的書！ 人生不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每個(gè)人一生都會遇到抉擇，選擇的結(jié)果直接影響到他一生的軌跡。 美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·T.邁克爾指出，你我所擁有的資源是有限的，有限的金錢、有限的時(shí)間、有限的才能、有限的耐心，因?yàn)槊媾R稀缺性，一些具有長遠(yuǎn)影響的重大選擇非做不可。 人生

本書是經(jīng)管類專業(yè)基礎(chǔ)課。本書內(nèi)容包括：靠前部分導(dǎo)言。導(dǎo)言的重點(diǎn)內(nèi)容是：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象，經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性及其規(guī)律。第二部分商品經(jīng)濟(jì)，重難點(diǎn)內(nèi)容是：商品及其屬性，價(jià)值形成的發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律；社會化大生產(chǎn)的基本規(guī)律。第三部分資本主義經(jīng)濟(jì)，重難點(diǎn)內(nèi)容是：剩余價(jià)值的生產(chǎn)方法；剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件；資本主義集團(tuán)對剩余價(jià)值

“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”是經(jīng)管類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，本教材涵蓋了微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識，行文嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，闡述簡明扼要，并且在內(nèi)容的取舍上刪繁就簡，做到了實(shí)用性與簡明性并存，理論性與實(shí)踐性兼顧。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對以私有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行的描述和概括，其基本理論一般包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際經(jīng)濟(jì)學(xué)三部分。.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系相當(dāng)完整，也十分龐大。對于初學(xué)者來說，首先需要對其中一些*基本*重要的原理和觀點(diǎn)有所了解和掌握。該書*大特點(diǎn)是簡明扼要，深入淺出，用較少的篇幅闡明*主要的理論，文字通俗