本書為《吾妻鏡補》第一集,共四集,輯卷首至卷六部分�！段崞掮R補》清翁廣平輯,二十八卷,清抄本。此書還有其他三十卷的版本。《吾妻鏡補》全書分為世系表、地理志、風(fēng)土志、食貨志、通商條規(guī)、職官志、藝文志、圖書、國語解、兵事、附屬國志、雜記等部分。世系表共10卷,幾占全書三分之一篇幅。作者用日本史書與中國史籍對勘、校補,記錄了

本書為《海國四說》第四集,共計五集,輯“粵道貢國說”的卷一至卷三部分�！逗�國四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省

本書為《海國四說》第五集,共計五集,輯“粵道貢國說”的卷四至卷六部分�！逗�國四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省

本書為《海國四說》第三集,共計五集,輯“蘭侖偶說四卷”部分�！逗�國四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省國說》三卷

本書為《海國四說》第二集,共計五集,輯“合省國說三卷”部分。《海國四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省國說》三卷

本書清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省國說》三卷、《蘭侖偶說》四卷、《粵道貢國說》四卷,于1846年合刊為《海國四說

本書內(nèi)容收入《行朝錄》十二篇,不分卷,其目次為:一《隆武紀(jì)年》、二《紹武之立》、三《魯王監(jiān)國上》、四《魯王監(jiān)國下》、五《永歷紀(jì)年》、六《章貢失事》、七《舟山興廢》、八《日本乞師》、九《四明山寨》、十《沙氏亂滇》、十一《賜姓始末》、十二《江右紀(jì)變(附)》。此書前十一篇均題“余姚黃宗羲”,第十二篇儀題“太倉陸世儀道威述”。

本書內(nèi)容講述:清菊如錄,不分卷,清道光刻本。菊如,生卒不詳,道光十七年(1837)冬經(jīng)過江西、湖南前往云南赴任。此書正是記錄整個赴任途中的經(jīng)過,不僅對經(jīng)過的山川、地理、風(fēng)俗等進行描寫,還對于行程的日期、天氣、下榻的驛館的名稱、路上的經(jīng)商方式物品、物價等細(xì)致的描繪。值得注意的是,書中體現(xiàn)出來的,住宿的旅館以及雇傭的夫行都

本書內(nèi)容講述:馬清毓林編,四卷,清道光刻本。馬毓林(1768-1830),字西園,號雪漁氏,山東省武定府商河縣(今濟南市商河縣)人�！而櫮嚯s志》全書原文約3.6萬字,前兩卷記載作者從中原地區(qū)至滇云沿途所見所聞,后兩卷記載云南軼事和簡述云南歷史,其中對吳三桂在滇事跡記載尤詳。在序中作者表明撰寫之意,“天地之大,品匯之繁,

本書深度挖掘了洛陽市瀍河區(qū)的歷史,呈現(xiàn)了瀍河區(qū)豐富的文化。全書分綜述、文化之光、古遺址與古建文化、名勝典故、博物館文化、非遺文化、發(fā)展與展望等章節(jié),內(nèi)容豐富,圖文并茂。書中充分吸收了近年來專家學(xué)者對瀍河文化的研究成果,是一本深入淺出、通俗易懂的地方文化讀本。