《中國傳統(tǒng)題材造型：鈡馗》包括鐘馗形象的來歷、鐘馗及端午斬五毒、鐘馗的造型、鐘馗嫁妹等等。

黑格爾、阿瑟·C.丹托等人提出的“藝術(shù)終結(jié)論”、J.希利斯·米勒提出的“文學(xué)終結(jié)論”，是當(dāng)代藝術(shù)理論研究、文學(xué)研究和文化研究中的前沿學(xué)術(shù)話題。本書選編了十余篇論文，對“藝術(shù)終結(jié)論”與“文學(xué)終結(jié)論”的內(nèi)涵予以條分縷析的論述；分別探討了圖像社會(huì)或數(shù)字化時(shí)代文學(xué)藝術(shù)的生存方式、現(xiàn)代藝術(shù)的意義或真諦所在，“藝術(shù)世界”與“日常生

《設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)》由梁家年主編，在普通心理學(xué)基本原理、基本知識的基礎(chǔ)上，綜合地對設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者在設(shè)計(jì)藝術(shù)（如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)）領(lǐng)域的心理現(xiàn)象進(jìn)行了有益的探索，揭示了設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中的信息加工、行為調(diào)節(jié)和控制、人格能力特性等心理活動(dòng)規(guī)律；對消費(fèi)者的需要和動(dòng)機(jī)、消費(fèi)群體差異以及設(shè)計(jì)藝術(shù)審美心理與創(chuàng)

配色真的有那么難嗎？其實(shí)它有規(guī)律、有方法、有訣竅，《寫給大家看的色彩書1：設(shè)計(jì)配色基礎(chǔ)》就來逐一講解�！秾懡o大家看的色彩書1：設(shè)計(jì)配色基礎(chǔ)》中通過作者的原創(chuàng)示例和精選的代表性作品，詳細(xì)講解了色彩設(shè)計(jì)的五大原則和兩大關(guān)鍵詞選色法，并在此基礎(chǔ)上，介紹了如何突破已有的形式和慣有的配色思路，實(shí)現(xiàn)自我能力的提升。書中提出的配色理

“設(shè)計(jì)色彩”是各美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)共同必修的基礎(chǔ)課程�！对O(shè)計(jì)色彩（高等學(xué)校設(shè)計(jì)類十二五規(guī)劃教材）》是作者周秀梅、秦凡等在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對多年來的色彩教學(xué)及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，主要內(nèi)容包括色彩的基礎(chǔ)知識、色彩的寫生、色彩的分解、色彩的裝飾性表現(xiàn)技法等部分，注重色彩知識原理、寫實(shí)色彩、分解色彩、裝飾色彩造型訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合，簡潔、實(shí)

《后現(xiàn)代藝術(shù)與哲學(xué)的浪漫之欲》為作者的代表作之一，由作者的系列講座改寫而成�！逗蟋F(xiàn)代藝術(shù)與哲學(xué)的浪漫之欲》以后現(xiàn)代藝術(shù)與哲學(xué)之間的關(guān)系為主線，通過采取具體的藝術(shù)作品與多位哲學(xué)家之間“對話”的形式，在闡述不同類別的藝術(shù)發(fā)展流變并揭示其共性的基礎(chǔ)上，立足于同時(shí)期哲學(xué)之思的大背景，闡明了后現(xiàn)代藝術(shù)與哲學(xué)之間的矛盾性。全書共六

《多媒體設(shè)計(jì)藝術(shù)基礎(chǔ)》從介紹多媒體基本理論入手，從語法和語匯兩個(gè)方面闡述了多媒體藝術(shù)語言這二多媒體設(shè)計(jì)的重要藝術(shù)基礎(chǔ)，其中第1章主要介紹多媒體基本理論，第2章至第4章分析了多媒體語言的，Y-種重要語法，即超鏈接構(gòu)成法、平面構(gòu)成法和色彩構(gòu)成法，第5章至第7章闡述了多媒體語言的兩種重要語匯（即“動(dòng)態(tài)畫面”與“聲音”）創(chuàng)作的

經(jīng)典文獻(xiàn)是學(xué)科之基礎(chǔ)，研習(xí)者必從此間途。經(jīng)典文獻(xiàn)之目錄明，則學(xué)科之高度明、梗概見；不明，則學(xué)科面目終究模糊不清。有感于此，我社特編輯出版“藝術(shù)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀書系”，邀請國內(nèi)藝術(shù)學(xué)各領(lǐng)域具代表性之學(xué)術(shù)中堅(jiān)，選編藝術(shù)學(xué)各分支學(xué)科經(jīng)典文獻(xiàn)，配以詳盡的導(dǎo)論與導(dǎo)讀，以展示各領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究所達(dá)之境界，引領(lǐng)各學(xué)科高年級本科生、研究生不

本書為高等院校藝術(shù)基礎(chǔ)理論教材，是文化部教育科技司組織編寫的《中國藝術(shù)教育大系》重要選題之一。本書是在文化部前藝術(shù)教育事業(yè)管理局一九八一年組織編寫的全國藝術(shù)院校統(tǒng)編教材《藝術(shù)概論》的基礎(chǔ)上，吸收了現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)和文藝學(xué)研究的部分新成果，結(jié)合八十年代以來新出現(xiàn)的各種藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)問題，針對藝術(shù)院校學(xué)生當(dāng)前的文藝思想實(shí)際，重新

設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，力圖以“人”為中心，用美學(xué)的和可持續(xù)發(fā)展的方式來解決技術(shù)問題，從而創(chuàng)造出有市場競爭力的產(chǎn)品和完美的企業(yè)形象。這對于我國在21世紀(jì)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，貫徹“民族的就是世界的”設(shè)計(jì)理念，建設(shè)有中國文化特色或者區(qū)域文化特色的設(shè)計(jì)文化，應(yīng)對圉際國內(nèi)的市場競爭，提高全民族的生活素質(zhì)，具