書稿為文集。河南省南陽地區(qū)在關(guān)公文化領(lǐng)域具有獨(dú)特的地位，這里是關(guān)公生活與戰(zhàn)斗過的地方，留下了大量關(guān)公文化的歷史遺跡。書稿基于作者對河南南陽地區(qū)關(guān)公文化的調(diào)查而成，以縣為單位，對南陽現(xiàn)存的關(guān)公文化的遺跡，包括歷史遺跡，歷史上存在的關(guān)帝廟，山陜會館，以及相關(guān)傳說故事等，全面搜集整理了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)關(guān)公文化的資料。書稿在敘述的同時(shí)

本書是德國駐華記者布麗塔·海德曼根據(jù)自己的生活和工作經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作的一部反映當(dāng)代中國的圖書。在這部著作中，作者采用隨筆式的手法介紹了中國文化的諸多方面，不僅對于外國讀者了解中國的實(shí)際情況有重要的幫助，而且對于中國讀者也有反觀自照的重要意義

《中原文獻(xiàn)整理史稿》直接從明代開篇。因?yàn)橥蹁撓壬�認(rèn)為，宋室南遷以后，中原文化急劇衰落，南宋以至元末，中原書刻屈指可數(shù)。明代周王在開封刻印《袖珍方》等醫(yī)書，始開河南刊版之風(fēng)，后來又出現(xiàn)了收集元代中州名家著作的《中州名賢文表》等大量文獻(xiàn)資料。金元以前，無省級行政區(qū)域，河南府僅包括洛陽周邊地區(qū)。明代設(shè)十三省，“河南省”轄區(qū)與

錦溪，以溪得名。依水而建又向水而興。境內(nèi)湖蕩密布，河流縱橫，是吳地出海及吳越間往來水道上的重要集鎮(zhèn)之一，歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚。

木瀆，這里有春秋吳國古城、姑蘇臺、館娃宮遺址遺跡；這里有中國道教十大名山之一的穹窿山，秀絕冠江南的靈巖山，以紅楓、清泉、怪石聞名的天平山‘這里是乾隆六次到過的地方，木瀆素稱“吳中第一鎮(zhèn)”。

黃龍溪鎮(zhèn)位于四川省成都市雙流區(qū)南段，是天府新區(qū)文化生態(tài)休閑區(qū)、旅游勝地。黃龍溪鎮(zhèn)歷史悠久，明清傳統(tǒng)古建筑保存較為完好，自然環(huán)境優(yōu)美，素有“中國天府第一名鎮(zhèn)”美譽(yù)。

《武漢學(xué)研究》集刊以貼近武漢、研究武漢、服務(wù)武漢為基本宗旨，堅(jiān)持學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性并重、專業(yè)性與實(shí)效性并舉的辦刊思路，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)、首發(fā)原創(chuàng)的刊風(fēng)，積極發(fā)揮理論創(chuàng)新、輿論引導(dǎo)、咨政建言、服務(wù)社會的基本功能，為地方學(xué)、城市學(xué)研究探索創(chuàng)新的理論和方法，為提升武漢城市文化軟實(shí)力作貢獻(xiàn)，為建設(shè)現(xiàn)代化國際化生態(tài)化大武漢、全面開

貢川鎮(zhèn)，在永安市東北水陸交通要沖，曾是各方往來沙縣、永安之間的重要聚落，入選為福建省歷史文化名鎮(zhèn)。收錄《賢祠書冊》、《重修貢堡浮橋冊》、《貢堡書冊》三種文獻(xiàn)合輯整理出版，敘述貢堡鄉(xiāng)民崇祀先賢，貢堡的管理工作，創(chuàng)城原委、日常事宜、書冊編纂，筑堡的呈狀和官府的批示，相關(guān)的碑刻和記文等內(nèi)容。

本書以豫北宗族為研究視角，通過對豫北宗族與地方社會的全面具體研究，揭示出明清以來豫北地方社會的歷史發(fā)展與社會變遷，呈現(xiàn)出明清以來國家與地方社會復(fù)雜的關(guān)系。介紹了豫北地區(qū)宗族構(gòu)建的背景、動因，討論了豫北宗族的發(fā)展歷程和組織化建設(shè)，針對當(dāng)?shù)仂籼�、家譜、祭田和族規(guī)展開了具體研究，強(qiáng)調(diào)了其地方性的特點(diǎn)，梳理了中華人民共和國成立

“一帶一路”倡議的提出開拓了我校歷史學(xué)和地理學(xué)研究的視野，推動了特色優(yōu)勢學(xué)科方向的形成，本卷收錄的文章很大程度上體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。天水地區(qū)可以說是西北地區(qū)的一個(gè)文化中心，前有伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化，絲路開通后更有三國文化、麥積山石窟文化，本卷歷史學(xué)類文章便是圍繞以上五大文化展開，有的探討秦文化和秦早期文化的概念