在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域中,構(gòu)成理論打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)模式,在美學(xué)價(jià)值、設(shè)計(jì)理念、思維方式、表現(xiàn)手法等方面形成了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)新的教學(xué)模式。構(gòu)成原理遵循的是抽象的思維方式,用抽象的視覺語言來表達(dá)理性和數(shù)理邏輯并賦予其美學(xué)價(jià)值,表達(dá)的是一種嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)律性和秩序性的美,同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的想象空間。在構(gòu)成教學(xué)體系中,構(gòu)成是物體形態(tài)
《高等院校美術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)系列教材:材料藝術(shù)表現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教程》是美術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)的材料實(shí)驗(yàn)教材,通過材料的抽象表達(dá)、材料的語言秩序、材料使用的藝術(shù)表現(xiàn)、材料實(shí)驗(yàn)與觀者體驗(yàn)、綜合材料的工藝表現(xiàn)等教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料材質(zhì)和色彩的應(yīng)用能力,力圖使學(xué)生較好地掌握、創(chuàng)造二維、三維形態(tài)造型的規(guī)律,并研究如何賦予這些造型以生命與寓意
《創(chuàng)意設(shè)計(jì)系列教材:中外設(shè)計(jì)史》的編寫主要針對(duì)各類高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生及一般的設(shè)計(jì)愛好者,以普及設(shè)計(jì)歷史知識(shí)、欣賞佳作和開闊眼界為教學(xué)目的!吨型庠O(shè)計(jì)史》以設(shè)計(jì)事件、設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)師的介紹為主,深層次的理論探討較少,文字?jǐn)⑹雠c設(shè)計(jì)分析力求通俗易懂,同時(shí)保證教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性。教材每一章均包含了導(dǎo)學(xué)、教學(xué)內(nèi)容和總結(jié)練習(xí)
《高鳳翰藝術(shù)作品賞析/膠州市第三中學(xué)校本教材》以高鳳翰藝術(shù)作品為線索,以詩書畫印硯為序,對(duì)以前發(fā)表過的有關(guān)高鳳翰藝術(shù)作品的零散短文略作整理,歸納成冊(cè)。鑒于高鳳翰在中國(guó)篆刻史上占有重要地位,并對(duì)現(xiàn)代篆刻產(chǎn)生了重要影響,故對(duì)其篆刻作品著重介紹。由于編者水平所限,很多地方研究得還不深入,在此只能起到拋磚引玉的作用。真誠期望通
《設(shè)計(jì)的深讀》,這本精選博客文集不過是坂井直樹的喃喃自語,那可就太外行了。只需瞄一眼那人隨身攜帶的東西,即可了解那人的性格。設(shè)計(jì)就是一個(gè)碩大無比的簽名。
本書教材按照美術(shù)、音樂、舞蹈三大門類來組織內(nèi)容,使之從美術(shù)、音樂、舞蹈諸門藝術(shù)中豐富師范生的藝術(shù)知識(shí),增加他們的藝術(shù)修養(yǎng)。全書圖文并茂、形式生動(dòng)、不拘一格,具有對(duì)教師教育生素質(zhì)提升的積極作用。
《21世紀(jì)高職高專規(guī)劃教材·通識(shí)課系列:美學(xué)與藝術(shù)欣賞》分為上、下兩篇,上篇講述美學(xué)理論知識(shí),下篇從音樂;舞蹈;戲。焕L畫、影視.?dāng)z影、雕塑;書法、建筑;語言等藝術(shù)門類引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞,圖文并茂,以典型案例為驅(qū)動(dòng),幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦,潛移默化地提升思辨能力和審美能力。
《美的歷史》是全才大師艾柯歷時(shí)45年的經(jīng)典巨獻(xiàn),已被譯成28種語言,風(fēng)靡全球。《美的歷史》不從任何先入為主的美學(xué)出發(fā),而是綜觀數(shù)千年來西方社會(huì)視為美的事物,做多層次布局,呈現(xiàn)美的脈絡(luò),引領(lǐng)審美之旅。全書以主敘述帶出源源不絕的繪畫、雕刻作品,并長(zhǎng)篇征引各時(shí)代的作家與哲學(xué)家,書前附上多頁依時(shí)代順序安排的圖片對(duì)照表,使自古以
通過觀察與教學(xué)調(diào)研發(fā)現(xiàn),能夠自由運(yùn)用各種媒介、技術(shù)與材料表達(dá)色彩感受的,能夠自由運(yùn)用色彩進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的是那些專業(yè)造型基礎(chǔ)較扎實(shí)全面的學(xué)生。色彩主觀的創(chuàng)意與想象力極大地依賴了自然的客觀物象,只有通過客觀寫生訓(xùn)練,才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)色彩的綜合性問題,也就是“師造化”!镀胀ǜ叩仍盒TO(shè)計(jì)藝術(shù)類規(guī)劃教材:設(shè)計(jì)色彩》提供了大量的優(yōu)秀
《高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)類十二五規(guī)劃教材:藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)采風(fēng)與考察》分為建筑速寫、風(fēng)景寫生、攝影采風(fēng)紀(jì)實(shí)與考察資料收集整合、專業(yè)設(shè)計(jì)考察、教學(xué)安排與指導(dǎo)和作品欣賞六個(gè)項(xiàng)目。《高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)類十二五規(guī)劃教材:藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)采風(fēng)與考察》編寫思路清晰,條理清楚,層次分明,不僅保持了采風(fēng)寫生的基礎(chǔ)工具書的作用,而且具備了設(shè)計(jì)考察環(huán)節(jié)的