《注音版上下五千年》共分六本，《注音版上下五千年·秦漢》是《注音版上下五千年》這套書(shū)的第二本。全稿用講故事的形式，從秦王吞并六國(guó)、秦始皇筑長(zhǎng)城講起，一直講到東漢末年黃巾軍大起義，展示了這段歷史中的大事。整部書(shū)稿文筆流暢，通俗易懂，適合小學(xué)低年級(jí)讀者。

本套叢書(shū)分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清等6冊(cè)。內(nèi)容上以少兒社經(jīng)典品牌圖書(shū)《上下五千年》為基礎(chǔ)，保留了林漢達(dá)先生創(chuàng)作的篇目，將其他篇目進(jìn)行改寫(xiě)，全部篇目加注拼音，并配彩色卡通插圖。書(shū)中選取了*經(jīng)典、*適合孩子閱讀的100多個(gè)中國(guó)歷史故事，以生動(dòng)、活潑的口吻講給讀者聽(tīng)，為想要初步了解中國(guó)歷史的小學(xué)中低年級(jí)學(xué)生

本書(shū)是叢書(shū)第五本，從趙匡胤陳橋兵變，開(kāi)國(guó)建宋講起，到元末農(nóng)民起義為止，包括杯酒釋兵權(quán)、李后主**、楊家將抗遼、包拯鐵面無(wú)私、畢昇發(fā)明活字印刷、岳飛抗金、一代天驕成吉思汗、馬可波羅游中國(guó)、紅巾軍起義等25個(gè)中國(guó)宋元時(shí)期的歷史故事。

《注音版上下五千年》共分六本，《注音版上下五千年·隋唐》是《注音版上下五千年》這套書(shū)的第四本。全稿用講故事的形式，從隋文帝建隋、隋煬帝修運(yùn)河講起，一直講到唐朝建立和大唐王朝的興衰變遷，展示了這段歷史中的大事。整部書(shū)稿文筆流暢，通俗易懂，適合小學(xué)低年級(jí)讀者。

《注音版上下五千年》共分六本，《注音版上下五千年·先秦》是《注音版上下五千年》這套書(shū)的**本。全稿用講故事的形式，從先秦姜尚釣魚(yú)、武王伐紂講起，一直講到戰(zhàn)國(guó)末年荊軻刺秦王，展示了這段歷史中的大事。整部書(shū)稿文筆流暢，通俗易懂，適合小學(xué)低年級(jí)讀者。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中華很好傳統(tǒng)文化在當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的典范。《轉(zhuǎn)化與發(fā)展：走進(jìn)新時(shí)代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》著力研究闡發(fā)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)全局中的價(jià)值意

本書(shū)是戴逸先生的史論文章結(jié)集，收錄了《實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物》《清史稿的纂修及其缺陷》《治史四要素》等六十余篇文章，都是戴逸先生多年史學(xué)研究中所做的對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等的評(píng)論，內(nèi)容涉及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)方法、史書(shū)的編纂、治學(xué)方法、對(duì)一些檔案資料的運(yùn)用等等。

教育部制定的大學(xué)各專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)要求均強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有廣博的文化與科學(xué)知識(shí)，可以說(shuō)，大學(xué)教育肩負(fù)著文化傳承的歷史使命。這就要求我們培養(yǎng)的人才必須具有社會(huì)責(zé)任感，能夠承擔(dān)文化傳承的歷史使命。當(dāng)前，大學(xué)人才培養(yǎng)存在文化傳承的歷史使命與傳統(tǒng)文化缺失的嚴(yán)重矛盾。這種傳統(tǒng)文化的缺失主要表現(xiàn)在：一是對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)感到陌生、不了解。例如

該書(shū)是呂思勉先生在歷年教學(xué)講稿和史學(xué)研究的基礎(chǔ)上完成的。內(nèi)容框架由緒論和五個(gè)篇章構(gòu)成，在每一篇里又分若干章節(jié)，詳細(xì)敘述了從遠(yuǎn)古時(shí)代到1922年華盛頓會(huì)議期間的中國(guó)歷史，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的內(nèi)容。有名史學(xué)家顧頡剛曾高度評(píng)價(jià)本書(shū)說(shuō)：以豐富的史識(shí)和流暢的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)通史，方為通史寫(xiě)作開(kāi)一新紀(jì)元。

《中國(guó)文化要義》從集團(tuán)（集體）生活的角度對(duì)比了中國(guó)人和西方人不同的文化傳統(tǒng)和生活方式，進(jìn)而提出了中國(guó)社會(huì)是倫理本位社會(huì)的重要論斷，并根據(jù)對(duì)中國(guó)宗教的深入考察，指出以倫理組織社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)改造的出路。作者還考察了中國(guó)社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，既批判了中國(guó)文化的病詬，也揭示了中國(guó)民族精神的要旨。 書(shū)中充滿(mǎn)著問(wèn)題意識(shí)。每個(gè)人從